春秋時代132 東周簡王(十四) 叔孫僑如の亡命 前575年(4)
今回で東周簡王十一年が終わります。
[十四] 秋、晋侯（厲公）・魯公（成公）・斉侯（霊公）・衛侯（献公）と宋の華元および邾人が沙隨（宋地）で会見しました。鄭討伐の相談がされます。
これ以前に魯の叔孫僑如（宣伯）が使者を送って晋の郤犨にこう伝えました「魯侯は壊隤に待機しており、晋・楚の勝負がつくのを待っています（積極的に晋に協力するつもりはありません）。」
郤犨は新軍の将で、晋の公族大夫として東方諸侯を主宰しています。叔孫僑如が賄賂を贈ると、郤犨は晋厲公の前で魯成公を讒言しました。そのため、沙随の会見で晋厲公は魯成公に会いませんでした。
[十五] 曹人が晋にこう伝えました「我が国の先君・宣公が世を去ってから、国人（曹人）は『（国君が死に、太子が殺されて新君が立ったが）憂いはまだ終わっていない』と噂していました。噂通り、貴国が寡君（曹成公）を討伐し、曹国の社稷を治めていた公子が出奔しました（子臧が宋に出奔しました）。これは曹の滅亡を意味します。（禍の原因は）先君に罪があったからでしょうか。もし罪があったとしても、貴君は先君を諸侯の会に参列させました（先君の地位を認めていました）。君主とは徳と刑を誤らないから、諸侯の伯（覇者）になれるのです。敝邑（曹国）だけが棄てられるのはなぜでしょうか。以上の内容は敢えて諸国に公開せず、貴国だけに伝えます。」
[十六] 魯成公が沙随の会から還りました。
[十七] 七月、魯公（成公）が尹子（尹武公）、晋侯（厲公）と斉の国佐および邾人と会し、鄭を攻撃しました。
魯成公が出発する時、穆姜が前回と同じように命じましたが、成公は宮中の警備を厚くして出征しました。
晋等の諸侯の軍は鄭の西にいましたが、魯軍は鄭国の領土を越えず、鄭東の督揚に駐軍しました。
魯の公孫嬰斉（子叔声伯）が叔孫豹（僑如の弟。楊伯峻の『春秋左伝注』によると、叔孫豹は久しく斉にいたので、この時、国佐に従って斉の陣中にいた可能性があります）を晋陣に送り、魯軍を迎え入れるように請いました。公孫嬰斉は鄭の郊外で晋のために食事を用意します。晋軍が魯軍を迎えに来るまでの四日間、公孫嬰斉は食事をとらず、晋の使者が到着して食事をしてから、やっと自分も食事をしました。
諸侯は制田に遷りました。
晋を守っていた下軍の佐・荀罃（知武子）も参戦し、諸侯を率いて陳を攻撃します。連合軍は鳴鹿に至ってから蔡を侵しました。
その後、諸侯は潁上（潁水沿岸）に駐軍します。
戊午（二十四日）、鄭の子罕が夜襲を行い、宋・斉・衛の軍が壊滅しました。
[十八] 曹人が再び成公の釈放を晋に請いました。
晋厲公は宋に使者を送って亡命中の子臧にこう伝えました「汝が帰国したいなら、わしは汝を曹に帰らせて国君に立てよう。」
子臧は宋から曹に帰ります。
しかし晋は曹成公も釈放して京師から曹に帰らせました。子臧は自分の邑と卿の官職を全て返上し、出仕しなくなりました。
[十九] 魯の叔孫僑如が使者を送って晋の郤犨に伝えました「魯には季氏と孟氏がいます。晋に欒氏や范氏がいるのと同じです。魯の政令は彼等によって制定されています。彼等はこう言っています『晋の政治は多門（複数の卿の家系）から出ているから統一できない。よって、晋に従うべきではない。斉や楚に従って亡ぼされることがあっても、晋に仕えるのはやめよう。』もしも貴国が魯国において志を達成させたいなら（魯を服従させたいのなら）、行父（季文子。季孫行父。連合軍に従軍しています）を留めて殺してください。私が蔑（孟献子。仲孫蔑。魯の宮殿を守っています）を殺して晋に服従します。そうすれば魯に二心がなくなり、魯の二心がなくなれば、小国も必ず睦みます（晋に服従します）。逆にそうしなければ、行父が帰国してから必ず晋に背きます。」
九月、晋が季孫行父を苕丘（または「招丘」。晋地）で捕えました。
魯成公が帰路につき、鄆で待機しました。そこで公孫嬰斉（子叔声伯）を晋陣に送り、季孫行父の釈放を求めます。
公孫嬰斉の外妹は郤犨に嫁いでいました（東周簡王六年・前580年参照）。郤犨は公孫嬰斉を誘ってこう言いました「仲孫蔑を除き、季孫行父を留めたら、わしが汝に魯国の政権を与え、魯の公室よりも汝と親しくしよう。」
公孫嬰斉が答えました「僑如の情報（穆姜と姦通し、政権を狙っていること）はあなたも聞いているはずです。もし蔑（仲孫蔑）と行父（季孫行父）を除いたら、貴国は魯国を棄てて、寡君（魯成公）の罪を得ることになります。もしも魯国を棄てず、周公（魯国の祖）の福を求め、寡君を晋君に仕えさせることができるようなら、あの二人は魯国社稷の大切な臣となります。朝、彼等を滅ぼしたら、魯は夕に亡びます。魯は貴国の仇讎（斉・楚）と隣接しているので、魯が亡んだら讎となります（斉・楚の領土となります）。その時、貴国が魯を治めようとしても、手遅れです。」
郤犨が言いました「わしが汝のために（晋君に）邑を請おう。」
公孫嬰斉が答えました「嬰斉（私）は魯の常隸（奴隷。ここでは小臣の意味）です。大国に頼って厚禄（邑）を求めるつもりはありません。今回、寡君の命を奉じて請願に来ました。これが受け入れられるのなら、吾子（あなた）からの恩賜は充分足ります。それ以外に求めるものはありません。」
士燮が欒書に言いました「季孫は魯において二君（宣公と成公）の相を務めています。その妾は帛を着ることなく、馬は粟を食べることがありません。これは忠と言うべきです。讒慝（讒言姦悪）を信じ、忠良を棄てて、諸侯にどう対するつもりですか。子叔嬰斉（公孫嬰斉）は君命を奉じて私欲がなく、国家に対して二心がなく、自分の身を図る時もその君を忘れません。彼の請いを拒否したら、善人を棄てることになります。よく考えるべきです。」
晋は魯との関係回復に同意し、季孫行父を釈放しました。
公孫嬰斉が帰国してから、鮑国（鮑文子。鮑叔牙の玄孫。斉を去って魯にいました）が聞きました「あなたはなぜ苦成叔（郤犨）があなたのために邑を請うことを断ったのですか。本当に謙譲のためですか。それとも、彼には邑を請うことができないと判断したからですか。」
公孫嬰斉が言いました「太い棟梁でなければ、重さに堪えることができないという。最も重いものといえば国を越えるものはなく、最も大きな棟梁といえば、徳を越えるものはない。苦成叔は両国（晋・魯）のことに干渉しながら、大きな徳をもっていない。だからその地位は長くなく、近いうちに滅ぶはずだ。（私が彼の話を避けたのは）疫病にかかった人から、私に疫病がうつされるのを恐れるようなものだ。苦成氏には三つの滅亡の理由がある。徳が少ないのに国君の寵が多く、位は下なのに上政を望み（国政を掌握することを望み）、大功がないのに大禄を欲していることだ。これらは全て怨みを集めることになる。晋の国君は驕慢で寵臣が多いので、敵（楚）に勝って帰ったら新家を立てるだろう（寵臣を大夫に立てるだろう。大夫になることを「家を立てる」といいます）。新家を立てても、民の支持がなければ旧卿を除くことはできない。民の支持を得るには、怨みを多く集めている者を討伐しなければならない。郤氏は三つの怨みを集めており、既に多いといえるだろう。彼自身が自分の身を守ることができないのに、人に邑を与えることができるはずがない。」
鮑国が言いました「私は確かにあなたに及びません。もしも鮑氏に禍の予兆があったとしても、私では気がつけないでしょう。あなたは遠謀によって邑を断りました。長くその地位を保つことができるはずです。」
冬十月乙亥（十二日）、魯が叔孫僑如を追放し、諸大夫と盟を結びました。叔孫僑如は斉に奔りました。
十二月乙丑（初三日）、魯の季孫行父と晋の郤犨が扈（鄭地）で盟を結びました。
[二十] 魯成公が魯都・曲阜に入りました。
乙酉（二十三日）、成公が庶弟の公子・偃を殺しました。成公の庶弟は公子・偃と公子・鉏の二人がいましたが、公子・偃だけが殺されたのは、叔孫僑如の陰謀に加担していたためのようです。
叔孫豹が斉から呼び戻され、叔孫僑如に代わって叔孫氏を継ぎました。
しかし叔孫僑如は「同じ罪（国君の母と姦通して権力を望むこと）を犯してはならない」と言って衛に奔りました。
衛も叔孫僑如を各卿の間におきました。
[二十二] 晋厲公が郤至を周に送って楚から得た戦利品を献上させました（翌年触れます）。
郤至が単襄公と話をした時、しばしば自分の功績を自慢しました。
単子が諸大夫に言いました「温季（郤至）は亡びるだろう。七人の下にいながら（郤至は新軍の佐なので、上に七人います。欒書・士燮・郤錡・荀偃・韓厥・荀罃・郤犨です）、上の功績を覆おうとしている。怨みが集まれば乱の本になり、怨みが多くなれば乱の階段を登ることになる。どうして官位を保つことができるだろう。『夏書（尚書・五子の歌）』に『怨みとは見える場所だけにあるのか。見えない怨みを考えなければならない（怨豈在明，不見是図）』とある。些細なことに対しても慎重でなければならないのだ。今、郤至は見えない怨みも明らかにさせている。これでいいはずがない。」
以上は『春秋左氏伝（成公十六年）』の記述です。『国語・周語中』には更に詳しい記述がありますが、別の場所で書きます。
春秋時代 郤至の入朝
次回に続きます。
春秋時代133 東周簡王(十五) 斉の内乱 前574年(1)
