春秋時代220 東周景王(四十二) 晋公室の衰え 前526年(2)
今回は東周景王十九年の続きです。
[四（続き）] 夏四月、鄭の六卿が韓起を送り、郊外で宴を開きました。
韓起が言いました「二三君子の賦をお聞きできれば、鄭の志（心）を知ることができます。」
韓起が言いました「孺子（あなた。父の子皮が三年前に死んだばかりで喪中のため、「孺子」とよびました。未成年という意味ではありません）は素晴らしい（善哉）！私にも望ができた（鄭とは長く友好関係を保てそうだ。原文は「我有望矣」です。「あなたに会うのは私の望みでもあった」という意味かもしれません）。」
子産が『羔裘（鄭風）』を賦しました。「彼の地の君子は、国のために命を棄てて変わることがない（彼其之子，舍命不渝）」「国の美士である（邦之彦兮）」等の句があり、韓起を褒め称えています。
韓起が恭しく「起（私）には荷が重いことです」と言いました。
子太叔が『褰裳（鄭風）』を賦しました。男女の恋愛を歌った詩で、「あなたが私を想うなら、私は服の裾を上げて溱水を渡ります（子恵思我，褰裳渉溱）」という句があります。「韓起が鄭を想うなら、鄭は晋に従います」という意味です。
韓起が言いました「起がここにいる限り（韓起が晋で政治を行っている限り）、子（あなた）を他者に仕えさせることはありません。」
子太叔が拝礼すると、韓起が再び言いました「子（あなた）の言（詩）は素晴らしい。もしも子の言がなかったら、いい終わりを迎えることはできなかったでしょう（あなたのおかげで鄭との友好を約束できました）。」
子旗（公孫段の子・豊施）が『有女同車（鄭風）』を賦しました。「容貌は美しく、態度は優雅だ（洵美且都）」等の句があり、韓起を称賛しています。
子柳（印段の子・殷癸）が『蘀兮』を賦しました。「あなたに和して歌います（倡予和女）」という句があります。
韓起が喜んで言いました「鄭は栄えるでしょう。二三君子は君命（鄭国君の名義）によって起に福を与えました。賦が鄭志（鄭の詩。全て『鄭風』からの引用です）を出ないのは、全て和親を示しています。二三君子は代々主（卿大夫）となり、恐れることはないでしょう。」
韓起は六卿に馬を与え、『我将（周頌）』を賦しました。「私は朝から夜まで尽力し、天威を恐れて、天下（小国）を守る（我其夙夜，畏天之威，于時保之）」とあります。
子産が拝礼し、五卿にも拝礼させて言いました「吾子（あなた）は乱を鎮めています。その徳を拝さないわけにはいきません。」
その後、韓起は単独で子産に会い、玉と馬を贈って言いました「子（あなた）は起（私）に玉を棄てさせました。子の言は私にとって玉であり、死から逃れることができました。薄礼による拝謝をお受け取りください。」
[五] 夏、魯昭公がやっと晋から帰りました。
昭公に従っていた子服回（子服昭。子服恵伯・孟椒の子）が季孫意如（平子）に言いました「晋の公室は衰えるはずです。国君は幼弱で、六卿は強く奢傲（奢侈）です。やがてこれが習慣となり、習慣は常態になります。これで公室が衰えないはずがありません。」
季孫意如は「汝はまだ幼い。国の事が分かるはずがない」と言いました。
[六] 秋八月己亥（二十日）、晋昭公が在位六年で死に、子の去疾が立ちました。これを頃公といいます。
『史記・晋世家』には「六卿が強くなり、公室が衰える」とあります。六卿とは韓・趙・魏・范・中行と智氏を指します。
[七] 九月、魯が大雩（雨乞いの儀式）を行いました。旱があったためです。
[八] 鄭も大旱に襲われました。
屠撃、祝款、豎柎（三人とも鄭の大夫）が桑山の樹木を伐って祭祀を行いました。しかしやはり雨は降りません。
子産が言いました「山に対して祭祀を行ったら、山林を守らなければならない。それなのに樹木を伐ったのだから、罪が大きくなって当然だ。」
鄭は三人の官位と封邑を剥奪しました。
[九] 魯の季孫意如（季平子）が晋に入りました。
冬十月、晋昭公が埋葬されました。季孫意如も出席します。
晋の様子を季孫意如が言いました「子服回の言った通りだ。子服氏には賢子が現れた。」
[十] 『竹書紀年』（古本・今本）によると、この年冬十二月、桃と杏が花を咲かせました。桃も杏も本来は春に花が咲きます。
次回に続きます。
