西漢時代93 武帝(十二) 馬邑の役 前133年(2)
当時、雁門郡馬邑県に聶壹という富豪がいました。聶が氏で壹が名です。『資治通鑑』胡三省注によると、楚の大夫が聶を食采にしたためそれが氏になりました。
聶壹が大行・王恢を通して武帝にこう言いました「匈奴と和親したばかりなので(匈奴は)辺境（の官吏）を親信（親しんで信じること）しています。利によって誘い出し、伏兵で襲撃すれば、必勝の道となります（必ず破ることができます。原文「必破之道也」）。」
春、武帝が詔を発して公卿に問いました「朕は子女を飾って単于に配し（嫁がせ）、金幣文繍といった賂（財物。礼物）も非常に厚くしている。しかし単于は詔命を受けながら嫚（怠慢。傲慢）を加え（待命加嫚）、侵盗が止まない。辺境の被害を朕は甚だしく憐れに思う。今、兵を挙げて攻めたいと思うが、如何だ？」
王恢が言いました「臣が聞くには、全代の時（代が一国だった時。『資治通鑑』胡三省注によると、戦国時代初期、代が趙に滅ぼされる前の時代を指します）、代の北には強胡（強盛な異民族。匈奴）の敵がおり、内には中国（中原諸国）の兵と近接していたのに、それでも老人を養い、幼児を成長させ（養老長幼）、時（季節）に応じて種樹（栽植）し、倉廩は常に満たされ、匈奴が軽々しく侵攻しませんでした。今は陛下の威によって海内が一つになりました。しかし匈奴の侵盗が止まないのは他でもありません。（漢を）恐れていないからです。臣が思うには、（匈奴を）撃つことに便（利）があります。」
韓安国が反対して言いました「臣が聞いたところでは、高皇帝はかつて平城で包囲され（高帝七年・前200年）、七日も食事ができませんでしたが、包囲を解いて位に返ってからも忿怒の心を持ちませんでした。聖人とは天下を度とするものであり（天下を優先して寬大な度量を持つものであり）、己私（私情）によって天下の公（大局）を怒傷（怒って傷つけること）するものではありません。だから劉敬を派遣して和親を結び、今に至るまで五世（五代）の利となっているのです。臣が思うには、攻撃しないこと（勿撃）に便（利）があります。」
王恢が言いました「それは違います（不然）。高帝は甲冑を身につけて武器を握り（身被堅執鋭）、十年近く行軍しました。平城の怨に報いなかったのは力が不能だったからではなく（力が足りなかったからではなく）、天下を休ませたいという心があったからです。今、辺境がしばしば震撼し、士卒が傷死して中国（中原）では槥車（棺を運ぶ車）が相い望んでいます（連なっています）。これは仁人が悲痛するべき状態なので、撃つことに便があると言うのです。」
韓安国が言いました「それは違います（不然）。兵を用いる者は飽によって飢を待ち（食糧が豊富な状態で飢えた敵を待ち。原文「以飽待飢」）、正治によってその乱を待ち（正しく治まった状態で混乱した敵を待ち。原文「正治以待其乱」）、舎を定めてその労を待つものです（陣営を定めて疲労した敵を待つものです。原文「定舍以待其労」）。だから兵（武器）を接したら衆（敵軍）を破り、国を攻めたら城を落とし、常に坐して敵国を使役することができるのです。これが聖人の兵です。今、武器を隠して軽挙し、長駆深入りしても、功を為すのは困難です。従行（縦行。前後に長く行軍すること。深入り）したら脅威にさらされ、衡行（横に広がって行軍すること）したら中を絶たれ（恐らく、先頭と後続の間を絶たれるという意味です）、進軍が速ければ食糧が欠乏し、ゆっくりなら利（勝機）に遅れ、千里に至る前に人馬とも食が乏しくなります。『兵法』にはこうあります『人（軍）を送ったら獲られる（遺人獲也）。』だから臣は攻撃しないこと（勿撃）に便（利）があると言うのです。」
王恢が言いました「それは違います（不然）。臣が今言っている攻撃とは、兵を発して深入りすることではありません。単于の欲に順じることで（単于の欲を利用することで）、誘い出して辺境に至らせ、我々は梟騎（勇猛な騎兵）、壮士を選んで陰伏させることで備えとし、険阻な地を慎重に塞いで戒（警戒。防備）とするのです。我が軍の勢（形勢）が定まったら、あるいは敵の左を営し（「営」は恐らく「図る」「攻撃する」の意味です。原文「或営其左」）、あるいは敵の右を営し（或営其右）、あるいは敵の前に当たり（或当其前）、あるいは敵の後ろを絶ちます（或絶其後）。そうすれば必ず単于を禽（擒）にでき、万全を得られます（百全必取）。」
武帝は王恢の意見に従うことにしました。
『史記・韓長孺列伝(巻百八)』では元光元年（前年）に聶壹が馬邑の事を画策していますが、『漢書・武帝紀』によると、実際に出征したのは元光二年です。『資治通鑑』胡三省注は、元光元年に聶壹が進言し、元光二年に決議されたと解説しています。
夏六月、御史大夫・韓安国を護軍将軍に、衛尉・李広を驍騎将軍に、太僕・公孫賀を軽車将軍に、大行・王恢を将屯将軍に、太中大夫・李息を材官将軍に任命し、車騎、材官（歩兵）三十余万を率いて馬邑の傍にある谷に隠れさせました。匈奴単于が馬邑に入ったら出撃する予定です。
漢は聶壹を間諜にして秘かに匈奴に逃走させました。
単于は聶壹を寵信していたため、納得して同意しました。
単于が馬邑から百余里離れた場所まで来た時、原野に放たれた家畜を見つけました。しかし牧者は一人もいません。
単于は怪しいと思い、亭を攻撃して雁門尉史を捕えました。
単于は驚いて「わしは元から疑っていたのだ」と言い、兵を率いて還りました。
尉史は天王と呼ばれることになりました。
塞下の漢軍に単于が去ったという情報が伝えられました。漢兵は塞まで追撃しましたが、追いつけないと判断して撤兵しました。
王恢に対して武帝が激怒しました。
王恢が弁解して言いました「最初の約束では、(匈奴を)馬邑城に入れさせてから、兵が単于と接し（主力が単于と戦い）、臣が輜重を撃って、利を得られることになっていました。しかし今、単于は至らずに還り、臣が三万人の衆を使っても、敵わずただ恥辱を得るだけなので、還ったら斬られると知っていましたが、陛下の士三万人を守ったのです（敢えて戦わずに退却したのです）。」
武帝は王恢を廷尉に下して裁かせました。
廷尉が判決を言い渡しました「王恢は逗橈(恐れて留まること。敵を避けること)しました。斬首に値します。」
王恢は千金を丞相・田蚡に贈って命乞いしました。
武帝はこう言いました「馬邑の事の首謀者は王恢です。彼のために天下の兵数十万を動員し、その言に従ってこういうことになったのです。そもそも、たとえ単于を得られなかったとしても、王恢の部（部隊）がその輜重を撃っていれば、まだ士大夫の心を慰められたかもしれません。今、王恢を誅殺しなかったら、天下に謝ることができません。」
武帝の言葉が王恢に伝えられたため、王恢は自殺しました。
この事件の後、匈奴は漢との和親を絶ち、道を守る要塞を攻撃してしばしば漢の辺境を侵しました。その回数は数え切れないほどになります。
秋九月、民に五日間の大酺（大宴）を命じました。
次回に続きます。
