西漢時代125　武帝(四十四)　泰一　前112年(1)

西漢時代 #世界史
今回は西漢武帝元鼎五年です。二回に分けます。
 
西漢武帝元鼎五年
己巳　前112年
 
[一]　『漢書・武帝紀』と『資治通鑑』からです。
冬十月、武帝が雍を行幸して五畤の祭祀を行いました。
その後、隴山を越え、西の崆峒に登りました。
「崆峒」は「空桐」ともいい、山の名です。
 
武帝が突然行幸したため、隴西守（郡守）が武帝の従官の食事を提供できず、罪を恐れて自殺しました。
 
武帝は北上して蕭関を通り、辺境の兵を整えるために数万騎を従えて新秦中（地名）で狩猟をしてから帰還しました。
この時、新秦中では千里にわたって亭徼（防御用の障壁）がない場所もあったため、北地太守以下の官員が誅殺されました。
 
『資治通鑑』は触れていませんが、『漢書・武帝紀』には「西の祖厲河に臨んで還った」とあります。
 
武帝は甘泉を訪れ、泰一の祠壇（祭壇。『漢書・武帝紀』は「泰畤」としています）を建てました。祠具（祭祀の道具）は雍の一畤（雍の五畤の一つ）の祭祀よりも豊富になります。
『資治通鑑』胡三省注によると、醴（甘酒）・棗・脯（干肉）等が雍の祭祀よりも増やされたようです。
 
また、泰一の祠壇の下に四方を囲んで五帝壇を築き、泰一と五帝に従う群神や北斗のためにも醊（祭祀用の酒）や食物を供えました（群神や北斗も祀りました）。
 
十一月辛巳朔が冬至に当たりました。
昧爽（空が徐々に明るくなる頃）、武帝が始めて泰一を郊拝（郊祭。祭祀）しました。
朝は朝日に揖礼し、夕方は夕月に揖礼します。
『資治通鑑』胡三省注によると、泰畤の郊祭の日は、皇帝は早朝に竹宮を出て、朝は東を向いて太陽に揖礼し、夕方は西南を向いて月に揖礼しました。
 
この日の祭祀では、灯された火が壇上を満たし、壇の傍に祭品を料理する道具が置かれました。
有司（官員）が「祠の上に光が現れた」と言い、また「昼に黄気が登って天に属した（黄気が天に登った。天に連なった）」と言いました。
『史記・封禅書』によると、夜に美光が現れ、昼に至って黄気が天に属しました。
 
太史令・談、祠官・寬舒等が武帝に三年に一回郊見（郊祭）するように請い、武帝は詔を発して同意しました。
太史令・談は司馬談を指し、『史記』の作者・司馬遷の父に当たります。『資治通鑑』胡三省注によると、太史令は太常に属し、秩は六百石です。天象や暦、祭祀、喪娶を管理しました。

祠官は祭祀を主管します。『史記・封禅書』に「李少君（武帝元光二年・前133年参照）が病死してから(中略)、史寬舒がその方(方術)を受け継いだ」とあるので、寬舒は名で、史が姓氏のようです（本来は「姓氏不明」と書きましたが、下部コメントをいただいたので訂正しました）。

 
武帝が詔を発しました「朕は眇身（小さな身）を王侯の上に託しているが、徳はまだ綏民（安民）できず、一部の民は飢寒に苦しんでいる。よって后土を巡祭して豊年（豊作）を祈った。その結果、冀州脽壌（后土祠付近。「壌」は土の意味です）で文鼎（文字や模様が彫刻された鼎）が現れたので、それを得て廟に献上した。また、渥洼水から馬が現れて朕が御すことになった。戦戦兢兢として任に克てないことを懼れ、天地（の徳）を明らかにすることを思い（思昭天地）、内はただ自新している（反省して行いを改めている）。『詩（逸詩）』にはこうある『四頭の雄馬を並べて駆けさせ（四頭の馬が牽く車を駆けさせ）、服さない者を征伐する（四牡翼翼，以征不服）。』だから自ら辺垂（辺境）を省み、用事（祭祀）を極めた（至る所で祭祀を行った）。泰一を望み見て、天文䄠（天文の祭祀。泰畤の祭祀を指します）を修めた（十一月辛巳朔）。辛卯（十一月初十日）の夜、景光（祥光）のようなものが現れ（上の記述では辛巳朔の祭祀の日に光が現れたとしています）、十二分に明るくなった（若景光十有二明）。『易』にはこうある『先甲三日，後甲三日（甲の三日前と甲の三日後。「辛」と「丁」の日に当たります）。』朕は年の収穫が完全ではないこと（年歳未咸登）を強く憂慮しているので、身を整えて斎戒し（飭躬齋戒）、郊で丁酉(十六日)に拝況する（顔師古注によると、「拝況」の「況」は「下賜」を意味し、「拝況」は天が下賜した景光に感謝して祭祀を行うという意味になります。景光が現れたのは辛日の夜なので甲日の三日前です。拝況する丁日は甲日の三日後です）。」
 
[二]　『漢書・武帝紀』と『資治通鑑』からです。
南越王・趙興と王太后・樛氏が漢に入朝するために旅の仕度を整えて重齎（重礼）を準備しました。
 
南越の相・呂嘉は年長者で、三王に仕えて相を勤めてきました。宗族で仕宦して長吏になった者も七十余人おり、息子は全て王女を娶り、娘は全て王の子弟や宗室に嫁ぎ、蒼梧秦王とも婚姻関係を結んでいます。
『資治通鑑』胡三省注によると、蒼梧王は趙光といい、自ら秦王を名乗っていました。一説では、趙氏の先祖は秦と同姓（嬴姓）だったので秦王を名乗ったといいます。
 
呂嘉は南越国内で尊重されており、王よりも人心を得ていました。
南越王が漢の朝廷に上書するようになってから、呂嘉はしばしば南越王を諫めました。しかし南越王が聞き入れないため、呂嘉は叛心を抱き、度々病と称して漢の使者に会おうとしなくなりました。
 
漢の使者は皆、呂嘉の言動に注意しましたが、勢力が大きいため誅殺できませんでした。
南越王と王太后も呂嘉等が先に事を起こすのではないかと恐れ、漢の使者の権力を借りて呂嘉等を誅殺する方法を謀りました。
そこで酒宴を開いて漢の使者を招きます。大臣も全て酒宴に参加しました。
呂嘉の弟は将として宮外で士卒を指揮しています。
酒がまわってから太后が呂嘉に言いました「南越が（漢に）内属するのは国の利となります。しかし相君はこれを不便として嫌っています。それはなぜですか？」
太后はこの発言で漢の使者を激発させようとしました。しかし使者達は互いに躊躇して譲り合うだけで、誰も動こうとしません。
呂嘉は耳目（周りの言動）が普通ではないことを見てとり、立ち上がって退出します。
太后が怒って矛で呂嘉を刺そうとしましたが、南越王が太后を止めました。
外に出た呂嘉は弟の兵に守られて舍（家）に還り、病と称して南越王にも使者にも会わなくなりました。秘かに大臣達と乱を謀ります。
しかし南越王には元々呂嘉を誅殺するつもりがなく、呂嘉もそれを知っていたため、数カ月間は何も起きませんでした。
 
武帝は呂嘉が朝廷の命に従わず、南越王と王太后は孤弱で呂嘉を制御できず、使者も呂嘉を恐れて決断できないという状況を知りました。しかし南越王と王太后は既に漢に帰順しており、呂嘉だけが乱を為そうとしているので、兵を起こす必要はないと考え、荘参に二千人を率いさせて南越に送ろうとしました。
荘参が言いました「好（友好）をもって行くのなら（友好が目的なら）数人で足ります。武をもって行くのなら（戦争が目的なら）二千人では事を為すのに足りません。」
荘参が辞退したため、武帝は荘参を罷免しました。
郟県の壮士で元済北相・韓千秋が発奮して言いました「相手は区区とした越で、王と王太后の内応もあり、独り相の呂嘉だけが害をなしています。勇士三百人を得られれば、必ず嘉を斬って報告に還ります。」
武帝は韓千秋と王太后の弟・樛楽に二千人を指揮させて南越に送りました。
漢軍が越の国境に入ります。
『資治通鑑』胡三省注によると、韓千秋は済北成王・劉胡の相だったようです。劉胡は貞王・劉勃の子で、劉勃は淮南厲王・劉長の子、劉長は高帝の子です。
 
 
 
次回に続きます。

西漢時代126　武帝(四十五)　南越離反　前112年(2)