西漢時代176 昭帝(二十) 宣帝即位 前74年(6)
今回で昭帝元平元年が終わります。
[六(続き)] 昭帝が死んで昌邑王が廃されてから、霍光が張安世や諸大臣と誰を擁立するか討議しましたが、なかなか決まりませんでした。
そこで丙吉が書を送って霍光にこう伝えました「将軍は孝武皇帝に仕えて繈褓（幼児）の属（託）を受け、天下の寄（頼り）を任されました。孝昭皇帝が早く崩じて後嗣がいないため、海内が憂懼して嗣主（継承者）のことを早く聞きたいと願っています。そこで発喪の日に大誼（大義）によって後嗣を立てましたが、立てた者が相応しくなかったので、また大誼によって廃しました。天下で服していない者はいません。今、社稷、宗廟、群生の命は将軍の一挙にかかっています。臣が伏して衆庶（民衆）の意見を聞いたところ、彼等の言から察するに、諸侯や宗室で位に列している者の中では、民間で（名が）知られている者はいません。しかし、遺詔によって養われている武帝の曾孫で、名は病已という掖庭・外家の者（掖庭と母の実家に養われた者）がおります。吉（私）がかつて郡邸（獄）に住むように命じられた時はその幼少な姿を見ましたが、今は十八九になってるはずです。経術に通じて美材（優れた能力）があり、行安（行動が落ち着いていること）かつ節和（性格が和やか）なので、将軍が大義を詳しくし（大義を慎重に考察して明らかにし）、蓍亀（占卜）を参考にして相応しいかどうかを看て、褒顕（称賛して名を知らせること）してまず入侍させ（太后に仕えさせ）、天下に昭然と（明らかに）知らせてから大策を決定すれば、天下の幸甚となるでしょう。」
杜延年も曾孫・劉病已の美徳を知っていたため、霍光と張安世に擁立を勧めました。
秋七月、霍光が庭中に坐り、丞相以下が劉病已の擁立を議定しました。
再び霍光や丞相・楊敞等が太后に上奏します「礼においては、人道とは親族と親しむことによって祖先を尊び（親親故尊祖）、祖先を尊ぶことによって宗（大宗。または宗業）を敬うものです（尊祖故敬宗）。大宗に後嗣がいない場合は、支子孫（傍系の子孫）から賢才を選んで後嗣にするべきです。孝武皇帝の曾孫・病已は詔によって掖庭で養視されており、今に至って年十八になります。師から『詩』『論語』『孝経』の教えを受け、節操行動は節倹で、慈仁によって人を愛しているので、孝昭皇帝の後を継いで祖宗廟を奉じ、万姓（万民）を子とすることができます。臣は死を冒して報告します。」
皇太后は詔を発して「可」と言いました。
霍光が宗正・劉徳を尚冠里の曾孫家に派遣しました。劉病已を洗沐（沐浴）させて御衣を下賜します。
まず陽武侯に封じられます。封侯したのは庶民を天子に立てるのを避けるためです。
その後、群臣が璽綬を献上して正式に皇帝の位に即きました。これを宣帝といいます。
『資治通鑑』胡三省注は「癸巳（六月二十八日）に昌邑王を廃して庚申（七月二十五日）に宣帝が立つまで漢朝は二十七日間も主君がいなかったが、天下が動揺しなかったのは霍光がいたからである。誠に容易ではない」と評価しています。
宣帝が高廟を拝謁しました。
『資治通鑑』はここで「皇太后（上官氏）を尊んで太皇太后にした」と書いていますが、『漢書・宣帝紀』には記述がありません。『漢書・外戚伝上（巻九十七上）』に「宣帝が即位して（上官氏を）太皇太后にした」と書かれています。
侍御史・厳延年が霍光を弾劾して上奏しました「大将軍・光は勝手に主を廃立しました。人臣の礼がなく、不道（無道）です。」
上奏は却下されましたが、朝廷は粛然として厳延年を畏敬しました。
厳氏は戦国時代に濮陽の厳仲子がいました。
八月己巳（初五日）、丞相・安平侯・楊敞（敬侯）が死にました。
九月、天下に大赦しました。
以前、許広漢の娘が皇曾孫（劉病已。宣帝）に嫁いで一年で劉奭という子を産みました。
数カ月後に皇曾孫は帝に立ち、許氏を倢伃（妃嬪の階級）にしました。
ある日、宣帝が詔を発して微時（貧しい頃）に使っていた古い剣を求めさせました（身分が変わっても古い物を棄てないという意味です）。
大臣は宣帝の意志を知り、許倢伃を皇后に立てるように上奏しました。
十一月壬子（十九日）、許氏が皇后に立てられました。
諸侯王以下、吏民、鰥寡孤独（配偶者を失った男女。孤児。身寄りがない老人）に至るまで金銭を下賜しました。立場序列によって額には差があります。
霍光は皇后の父・許広漢が刑人（受刑者。宦者）だったため国の主にするには相応しくないと考え、一年余してやっと昌成君（侯ではありません）に封じました。
太皇太后が長楽宮に還りました。
長楽宮に始めて屯衛（常駐の守衛）が置かれました。
次回に続きます。
