西漢時代234 元帝(十七) 京房の死 前37年(2)
京房が言いました「中郎の任良、姚平を刺史にして考功の法を試すことを願います。臣は通籍（宮門に登記すること。入宮すること）して殿中で奏事し（地方の報告を上奏し）、壅塞（塞がること。ここでは意見が皇帝に伝わらないことです）を防ぐ必要があります。」
しかし石顕、五鹿充宗等は京房を嫌っており、遠くに出したいと思っていたため、「京房に郡守の職を試させるべきです」と建議しました。
元帝は京房を魏郡太守に任命し、考功法を使って郡を治めることを許可しました。
元帝はこれを許可します。
郡守は本来、刺史の監督を受けますが、刺史に属さず自ら報告に来るというのは、自分の成果を曲げて報告されることを警戒したからです。
そこで元帝に封事（密封の上書）しました「臣が出発した後、用事（政治を行う重臣）に妨害され、身が死んで功が成せないことを恐れます。そのため歳が尽きたら伝に乗って奏事することを願い、哀憐を蒙って許されました。しかし辛巳（六月二十日）に蒙気が再び乗る卦があり、太陽が侵色されました（原文「蒙気復乗卦太陽侵色」。恐らく厚い雲が出て太陽が光を失ったという意味です。胡三省注に解説がありますが省略します）。これは上大夫が陽を覆って上（天子）の意に疑いが生まれることを意味します。己卯（十八日）、庚辰（十九日）の間に隔絶を欲する臣が現れて、伝に乗って奏事に来ることをできなくさせたはずです。」
京房はますます恐れます。
王鳳は陽平侯・王禁の子で、王禁は元帝の皇后（王政君）の父です（元帝初元元年・前48年参照）。『漢書・外戚恩沢表』によると、王禁の諡号は頃侯です。王鳳は元帝永光二年（前42年）に爵位を継ぎました。諡号は敬成侯です。
秋、京房が出発して新豊に入りました。そこで郵（文書を伝送する者）を使ってまた封事しました「臣は以前、六月中の『遯卦（上述の京房を妨害する者が現れるという占だと思います）』を話して效（効果）がありませんでした。法（占の法）はこう言っています『道人（道術を得た者）が去ったばかりの時、寒冷になって水が涌き出し、災害になる（道人始去，寒涌水為災）。』果たしてこの七月に至ってから水が涌き出しました。そこで臣の弟子・姚平が臣に言いました『房（あなた）は道を知っていると言えますが、道を信じているとは言えません。房（あなた）が災異を語ったら中らなかったことがなく、既に水が涌き出ました。道人(京房)は放逐されて死ぬはずです。これ以上まだ何を言うのですか（あなたは自分の占いで自分が死ぬことを知っているのに、これ以上、何を進言するのですか）。』臣はこう言いました『陛下は至仁であり、臣をとても厚く遇している。たとえ進言して死んだとしても、臣はまだ進言する。』姚平がまた言いました『房（あなた）は小忠と言うべきで、大忠とは言えません（『資治通鑑』胡三省注によると、「小忠」は諫言して殺されても国にとって益がありません。「大忠」は諫言が実行されて身も国も共に福があります）。昔、秦の趙高が用事（政治を行うこと）した時、正先（正が氏、先が名。『資治通鑑』胡三省注によると秦の博士です。正氏は宋の上卿・正考父の子孫です）という者がおり、趙高を非刺（風刺。批判）して死んだため、趙高の威がここから形成されました。だから秦の乱は正先が促したのです。』今、臣は（朝廷を）出て郡を守ることになり、效功（官員の考課。または尽力すること）を自分の任務としていますが（自詭效功）、成果が出る前に死ぬことを恐れます。陛下が臣に涌水の異（水が涌き出した異変）を塞がせ（臣を使って異変の予言に応じさせ。臣に異変の責任を取らせ）、正先のように死なせて姚平に笑われないことを願います。」
京房が陝に入ってからまた封事しました「臣は以前、任・良（任良、姚平）を出して考功を試させ、臣は内にいることを願って建議しましたが、議者はそうすることが自分の不利になると知っており、そうなったら臣（と陛下）を隔てることもできないので、『弟子を使うより師を試すべきです』と言いました。また、臣を刺史にしたら臣が自ら奏事するので、『刺史にしたら太守と同心（協力）できない恐れがあるから、太守にするべきです』と言いました。これは臣を隔絶するのが目的です。陛下はその（群臣の）言に違えず採用しました。そのために蒙気が解かれず、太陽が色を無くしているのです。臣が少し遠くに離れたら、太陽の侵色がますますひどくなりました（太陽がますます暗くなりました）。陛下が臣の召還を難とせず、天意への背逆を易（容易）としないことを願います。邪説は人の間では安んじられますが（邪説は人々には気づかれませんが）、天の気は（邪説に感応して）必ず変化します。だから人は欺けても天は欺けないのです。陛下の明察を願うだけです。」
しかし京房が去って一月余が経ってから、京房は朝廷に召されて獄に下されます。
張博は京房に学び、娘を京房に嫁がせました。
京房は朝見が終わって帰ると、いつも張博に元帝と話したことを語ります。
張博は京房が語った密語を記録しました。
京房も淮陽王が入朝すれば佞臣が去って「考功課吏法」も実施できるようになると考えました。
『資治通鑑』に戻ります。
張博は京房に淮陽王の入朝を求める奏草（上奏文の下書き）を書かせました。張博は密語と奏草を全て持って帰国し、淮陽王に渡して朝廷内の事情に通じていることの証としました。
『漢書・宣元六王伝（巻八十）』によると、張博は淮陽王にこう話しています「最近聞いたところでは、陛下は春秋が四十を満たさないのに（四十歳にもなっていないのに）、髪も歯も墮落しており、太子は幼弱で、佞人が用事し（政治を行い）、陰陽が調和せず、百姓で疾疫・飢饉による死者はおよそ半数に上り、鴻水の害（顔師古注によると堯の時代の水害）も恐らくこれを越えません。大王の緒（業）は救世を欲しており、（古の帝王と）功徳を較べてどうして忘れられることがあるでしょう（古の帝王の功徳にも匹敵します）。博（私）は既に大儒で道を知る者（京房）と共に大王のために時機を見て上奏し、安危を述べ、災異を指摘しました。大王が朝見する時は、先にその意（大意）を口述し、後から上奏してください。上（陛下）は必ず大喜びします。事がなって功が立ったら、大王には周・邵（西周の周公・召公）の名があり、邪臣は散亡し、公卿は節を変え、功徳が並ぶ者がなくなり、梁・趙（『漢書』の注によると、梁王は景帝の弟・劉武、趙王は高帝の子・劉如意です）の寵が必ず大王に帰して外家（母や妻の実家。ここでは張氏）も富貴になります。（後略）」
淮陽王は喜んで張博に金五百斤を与えました。
張博の動きを知った石顕は、京房がいない間に訴えてこう言いました「京房と張博は謀を通じて政治を非謗し、悪を天子に帰し、諸侯王を詿誤（巻添えにすること。誤らせること）しています。」
京房と張博は獄に下されて棄市に処されました。妻子は辺境に遷されます。
鄭弘も京房と仲が善かったため、御史大夫を免じて庶人に落とされました。
淮陽王は譴責されましたが、廃位はされませんでした。
次回に続きます。
