東漢時代34 光武帝(三十四) 鄭興の上書 31年(1)
辛卯 31年
また、見徒（服役している囚徒）は刑を免じて庶民にし、耐罪亡命の者（『後漢書・光武帝紀下』の注によると、一年の刑を「罰作」といい、二年以上の刑を「耐」といいます。「耐罪亡命」は二年以上の刑を科されて逃亡した者です）は官吏が氏名を記録して刑を除きました（以文除之）。
光武帝がまた詔を発しました「世が厚葬を徳とし、薄終を鄙（低劣）としているため、富者を奢僭（過度な奢侈）にさせ、貧者に単財（財を使い果たすこと）させて、法令ではこれを禁じることができず、礼義でも止めることができず、倉卒（非常事態）になって始めてその咎を知る（乱世になって、または盗掘に遭って、始めて厚葬の誤りを知る。原文「倉卒乃知其咎」）。よって天下に布告し、忠臣、孝子、慈兄、悌弟に薄葬送終の義を知らせる。」
二月辛巳、護漕都尉官を廃止しました。
三月丁酉（初四日）、光武帝が詔を発しました「今、国に衆軍（大軍）があり、しかも多くが精勇なので、当面は軽車、騎士、材官、楼船士および軍假吏を廃止するべきである。よって、還って民伍（民の立場）に復すことを命じる。」
こうして郡国の軽車、騎士、材官等を解散させて民に戻しました。
『後漢書・光武帝紀下』の注によると、西漢高帝が天下の郡国に命じて強弩を引ける者（能引関蹶張）、勇力があって武猛の者（材力武猛）を選ばせ、軽車、騎士、材官、楼船(士)にしました。通常は立秋の後に講肄課試（講習・試験。選抜）が行われ、それぞれ定員数が決まっています。平地では車・騎を、地形が険しい山地では材官を、水泉では楼船を用いました（材官は予備兵の意味もありますが、ここでは歩兵を指します）。
公孫述が隗囂を朔寧王に立てました。
隗囂は兵を往来させて公孫述を援護する姿勢を見せました（為之援勢）。
癸亥晦、日食がありました。
光武帝が言いました「我が徳が薄いため災を招き、讁（譴責）が日月に現れた。戦慄恐懼して何も言うことがない（夫何言哉）。今、愆（過失）を念じてその咎が消えることを願う（庶消厥咎）。よって、有司に命じてそれぞれの職任を修め、法度を奉遵し、元元（民衆）を恵茲させる。百僚は各々封事（密封した上書）を提出し、避けることがあってはならない（無有所諱）。上書する者は『聖』と言ってはならない（上書で「聖」という文字を使ってはならない。日食があったため「聖」という文字を使うのは相応しくないと考えました）。」
太中大夫・鄭興が上書しました「国に善政がなければ、謫（譴責）が日月に現れるものです（謫見日月）。要は人の心に順じ（因人之心）、人を選んで位にいさせる（適切な人選をして官位を与える。原文「択人処位」）ことにあります。今、公卿大夫の多くが漁陽太守・郭伋を挙げて大司空に相応しいとしていますが、（陛下は）すぐに決定していません。道路では流言があり、皆が『朝廷は功臣を用いようと欲している』と言っていますが、功臣を用いたら人と位が釣り合わなくなります（原文「人位謬矣」。功臣が大臣の官職に相応しいとは限りません）。陛下が上は唐・虞（堯・舜）を師とし、下は斉・晋を観ることで、自分を屈して衆に従う徳を成し、群臣の譲善の功（優れた人物に官位を譲るという功徳）を成就させることを願います（『資治通鑑』では「願陛下屈己従衆，以済群臣譲善之功」ですが、『後漢書・鄭范陳賈張列伝（巻三十六）』では「願陛下上師唐虞，下覧斉晋，以成屈己従衆之徳，以済群臣譲善之功」です。ここは『後漢書』に従いました）。
頃年（近年）、日食の多くは晦（月の最後）にあり、時に先んじて（日と月が）合わさっているのは（通常、日食は朔日に起きます）全て月の運行が疾い（速い）からです。日は君の象（象徴）で、月は臣の象です。君が亢急（急迫）したら臣下が促迫（緊迫。切迫）し、そのため月の運行が疾くなります。今、陛下は高明ですが群臣は惶促（恐れて焦ること）しています。柔克の政に留思（留念。関心を抱くこと）し、『洪範』の法に垂意（注意。留意）するべきです。」
夏四月壬午（十九日）、光武帝が詔を発しました「最近、繰り返し陰陽が錯乱して日月が互いに隠しあっている（陰陽錯謬日月薄食）。百姓に過（過失）があっても、予一人（皇帝の自称）にあるので（皇帝の責任なので。「百姓有過在予一人」）、天下に大赦する。公、卿、司隷、州牧は賢良・方正をそれぞれ一人挙げて公車（官署名）に派遣せよ。朕が覧試（接見・試験）しよう。」
こうして大赦が行われました。
五月戊戌（初五日）、前将軍・李通を大司空に任命しました。
甲寅（21日）、光武帝が吏人に詔を発しました。饑乱に遭ったり、青州や徐州の賊に身の自由を奪われたため、奴婢や下妻（妾）になった者は、その去就を自由に決めさせ（欲去留者恣聴之）、官吏が拘制（拘束）して還らせなかったら、人を売った者とみなして裁くことにしました（以売人法従事）。
次回に続きます。
