東漢時代97 章帝(三) 東平王劉蒼 76年(3)
今回で東漢章帝建初元年が終わります。
章帝が書を送って応えました「最近、吏民の奏事にもこの言があった。しかし(朕の)明智が浅短なので、ある時は正しいかもしれないと思っても（或謂儻是）、後にまた考慮して正しくないと思い（復慮為非）、どう決定すればいいのか分からなかった（不知所定）。今回、王の深策を得て完全に意が解けた（恢然意解）。嘉謀（良策）を検討して、順番に実行しよう（思惟嘉謀以次奉行）。王に銭五百万を特別に下賜する。」
しかし劉蒼が上書して諫めました「臣が見るに（竊見）、光武皇帝はその身をもって倹約の行を実践し（躬履倹約之行）、始終の分（生命の始めと終わりの道理）を深くわきまえ（深覩始終之分）、勤勤懇懇（誠実懇切）として葬制を言（遺言）にしました。孝明皇帝は大孝だったので（光武帝の遺言に）違えることなく遵守実行しました（承奉遵行）。謙徳の美はここにおいて盛大になっています。臣の愚見によるなら、園邑の興（興起。流行）は強秦から始まります（『資治通鑑』胡三省注が解説しています。秦始皇帝が驪山に埋葬されてから、秦は三万家を遷して驪邑を造りました。西漢もこれに倣い、諸陵で園邑を造りましたが、元帝に至って中止されました）。古では、丘隴（墳墓。土を盛った墓）を造っても著明（目立つこと）を欲しませんでした。郭邑を築いて都郛（城郭）を建てるなどもってのほかです（豈況築郭邑、建都郛哉）。上は先帝の聖心に違え、下は無益の功を造り、国用（国の費用）を虚費（浪費）して百姓を動揺させるのは、和気（瑞祥の気）を招いて豊年（豊作）を祈る方法ではありません。陛下は有虞（帝舜）の至性（卓越した天性。舜は孝子としても名が知られています）を実行し、祖禰（祖父と父）の深思（深意）を追念するべきです。臣蒼は二帝の純徳の美が無窮に伝えられないこと（不暢於無窮）を誠に痛みます（悲痛します）。」
章帝は陵園での県邑建設を中止しました。
この後、朝廷で疑政（判断が困難な政事・政策）がある度に、明帝は駅車で使者を送って劉蒼に教えを請いました。
劉蒼も心を尽くして回答したため、意見が全て採用されました。
夏五月辛酉、初めて孝廉と郎の中から寛容博学かつ謀がある者を選び、典城（一城の管理。または「典成」で訴訟の管理）を任せられる者に長（県長）・相（諸侯の国相）を輔佐させました。
秋七月辛亥、章帝が詔を発し、上林の池籞（苑林池。「籞」は竹垣や柵の意味です）の田を貧人に与えました。
秋八月庚寅（二十日）、孛星（彗星の一種）が天市（星または星座の名）に現れました。
そこで明帝はこの地に永昌郡を置いて鄭純を太守に任命しました。
本文に戻ります。
鄭純の後を継いだ者は夷人を撫循できませんでした。
冬十月、武陵の郡兵が叛蛮（二月に叛した澧中蛮）を討伐し、破って降しました。
この頃、「劉延と子男（息子）の劉魴が逆謀（叛逆の陰謀）を企んでいる」と告発する者がいました。
しかし章帝には劉延を誅殺できませんでした（上不忍誅）。
十一月、劉延を阜陵侯に落として食邑を一県のみとし、吏民と通じることを禁止しました。
北匈奴の皋林温禺犢王が衆を率いて涿邪山に戻り、その地に居住しました。
この年、南部（南匈奴）を大飢饉が襲いました（『資治通鑑』は「次饑」と書いていますが、恐らく「大饑」の誤りです。『後漢書・南匈奴列伝（巻八十九）』は「この年、南部が蝗に苦しみ大飢に襲われた（其年，南部苦蝗大飢）」と書いています）。
次回に続きます。
