東漢時代104 章帝(十) 皇太子廃立 82年(1)
今回は東漢章帝建初七年です。二回に分けます。
東漢章帝建初七年
壬午 82年
春正月、沛王・劉輔、済南王・劉康、東平王・劉蒼、中山王・劉焉、東海王・劉政、琅邪王・劉宇が来朝しました。
章帝は詔を発して沛王、済南王、東平王、中山王に賛拝不名の特権を与えました。
通常、臣下が入朝する時は、賛礼官（式典等を主持する官）が入朝した者の官名と姓名を称えました。「賛拝不名」というのは、賛礼官が直接姓名を呼ばず、官爵だけを称えることで、名を呼ばないのは元老・功臣に対する特権とされました。
四王が殿上に登って拝礼すると、章帝自ら答礼し、寵光栄顕が前代を越えていることを示しました。
四王が入宮する時はいつも輦（車）を送って迎えました。四王は省閣（宮門）に至ってやっと輦から降ります。
（四王が来ると）章帝は席から離れて様相を正し（興席改容）、皇后も宮内で自ら四王に拝礼しました。
四王は皆、鞠躬辞謝（「鞠躬」は曲身、お辞儀をすることです。「辞謝」は謙譲、辞退することです。ここでは章帝と皇后の厚礼に対する恐縮を表します）し、心中で不安を抱きました。
三月、大鴻臚が諸王を帰国させるように上奏しました。
章帝は特別に東平王・劉蒼だけ京師に留めました。
梁松の弟・梁竦にも二人の娘がおり、どちらも貴人になりました。小貴人（妹）が皇子・劉肇を生みます。
竇皇后は子がいなかったため、劉肇を自分の子として養いました。
竇皇后は兄弟に命じて宮外で宋氏の纖過（些細な過失）を探させ、宮内では御者に命じて過ちがないか窺わせました（偵伺得失）。
宋貴人が病を患った時、生兔（新鮮な莵）を食べたくなったため、家の者に兔を求めさせました。
『資治通鑑』胡三省注によると、霜が降る前に獲った兔は美味とされました。また、兔は口に欠けがあり、尻に九つの孔があり、牝は雄の毛を舐めて妊娠し、口から子を生むと考えられていました（口有缺尻有九孔，舐毫而孕生子従口出）。
竇皇后は宋貴人が兔を求めた事を「厭勝の術（人や物を制す呪術の一種）を為そうと欲している」と言って誣告しました。
夏六月甲寅（十八日）、章帝が詔を発しました「皇太子には失惑無常（精神が錯乱して常態を失うこと）の性があるので、宗廟を奉じることができない。大義の下では親情も滅ぼすものだ（大義滅親）。降退（降格。廃位）ならなおさらである（況降退乎）。今、劉慶を廃して清河王にする。皇子・劉肇は皇后に保育され、（皇后の）懐に抱かれて教育を受けたので（承訓懐袵）、今、劉肇を皇太子にする。」
宋貴人の姉妹は元の宮殿から丙舍に遷されました。
劉慶はまだ幼少でしたが、嫌疑を避けて禍を畏れるということを知っていたため、敢えて宋氏について語りませんでした。章帝は劉慶を憐れむようになり、皇后に命じて衣服を太子と同等にさせました。
太子・劉肇も劉慶を親愛していたため、宮内に入ったら部屋を共にし、出たら輿を共にしました。
己未（二十三日）、広平王・劉羨（明帝の子、章帝の兄弟）を西平王に遷しました。
甲辰、章帝が詔を発しました「『書（尚書）』にはこうある『祖先が到来する（原文「祖考来假」。但し、『尚書』では「祖考来格」です）。』明哲の祀（道理に通じた正しい祭祀）には祖先の神霊が到るのである。予末小子（私）は質も菲薄（微薄）だが、先帝の烝烝（徳が厚い様子）の情を仰いで思い、先日、禘祭を修めて孝敬を尽くした。朕は昭穆の序（宗廟の秩序）を得識（理解）して遠祖の思いに寄せる（先祖の思いに頼る？先祖に思いを寄せる？原文「寄遠祖之思」）。今年、大礼を再び挙げて先帝の坐を加え（『粛宗孝章帝紀』の注によると、顕宗明帝の神坐が宗廟に加えられました）、悲傷して懐かしんだ（悲傷感懐）。来る者を迎えるのは楽しく、去る者を送るのは哀しいものだ（楽以迎来，哀以送徃）。生きている時と同じように死者を祭っても（祭亡如在）、空虚で抑制するところを知らず（空虚不知所裁）、（先帝が）祭祀を受け入れることを望むだけだ（庶或饗之）。どうして克慎粛雍の臣（克己、慎重かつ恭敬で睦まじい臣）がおらず、辟公（諸侯）の助けがないことが許されるだろう（豈亡克慎粛雍之臣，辟公之相）。（百官諸侯が）皆、朕を助けて依依（思慕の様子。ここでは先帝を思念するという意味です）としている。今、公に銭四十万を、卿にはその半分を下賜し、百官執事にもそれぞれ差をつけて与える。」
次回に続きます。
