東漢時代113 章帝(十九) 匈奴対応 85年(3)
今回で東漢章帝元和二年が終わります。
五月戊申、章帝が詔を発しました「最近、鳳皇、黄龍、鸞鳥が相次いで七郡に集まり（比集七郡）、あるいは一郡で再見している。白烏、神雀、甘露に及んではしばしば姿を現している（屢臻）。祖宗の旧事（前例）では、（瑞祥が現れたら）ある時は恩施を頒布した（『粛宗孝章帝紀』の注によると、西漢武帝の時代に芝草（霊芝）が甘泉宮に生え、宣帝の時代に嘉穀・玄稷（黒粟）が郡国に降ったり神雀が頻繁に止まりました。その都度、天下に大赦しました）。よって天下の吏（恐らく「民」の誤りです）に一人当たり三級の爵を下賜し、高年（高齢者）・鰥寡（配偶者を失った男女）・孤独（孤児や身寄りのない老人）に一人当たり帛一匹を与える。『経（詳細はわかりません）』はこう言っている『鰥寡を虐げてはならない。煢独（身寄りがない者）に恵みを与える（無侮鰥寡，恵此煢独）。』河南の女子百戸ごとに牛酒を加えて下賜し、天下に五日間の大酺（大酒宴）を命じる（『粛宗孝章帝紀』の注は「男には爵位を与え、女子には牛酒を与えた」と解説しています。ここでいう「女子」は、爵位を与えられた者の妻という説と、「女戸（女が主人の家。男がいない家）の主」という説があります）。公卿以下にはそれぞれ差をつけて銭帛を下賜する。洛陽の人で酺に当たった者（恐らく大酺に参加した者）には一戸ごとに布一匹を、城外は三戸ごとに一匹を下賜する。博士員弟子（博士弟子員。太学の生徒）で現在太学にいる者には一人当たり布三匹を下賜する。郡国に命じて明経の者を報告させる。（報告する人数は）人口十万以上なら五人、十万に満たない場合は三人とする。」
廬江郡が六安国に改められ、江陵国が南郡に戻されました（章帝建初四年・79年に劉恭が江陵王に封じられたため、江陵国が建てられました）。
五月、江陵王・劉恭（明帝の子、章帝の兄弟）を六安王に遷しました。
秋七月庚子（二十三日）、章帝が詔を発しました「『春秋』が春の最初の月に必ず『王』と書いたのは（原文「『春秋』於春每月書『王』者」。孔子が編纂した『春秋』は「隠公元年春王正月」「隠公二年春王二月己巳，日有食之」というように、春の最初の記述に「月(正月・二月・三月)」がある場合は、必ず「王」をつけました（王正月・王二月・王三月）。但し、「隠公二年春、公会戎于潜」のように、春の記述でも「月」がない場合は「王」もありません」）、三正を重んじて三微に対して慎重だったからである（重三正慎三微）。『律』によるなら十二月立春は報囚（囚人の判決および処刑）をしないものである（律十二月立春不以報囚）。『月令』には冬至（冬至は旧暦の十一月にあります）の後に順陽助生の文（陽に順じて生を助けるという記述）があり、鞠獄断刑（審理判決）の政はない。朕が博学な学者に教えを請い（咨訪儒雅）、典籍を考察したところ（稽之典籍）、王者の生殺は時気に順じるべきであるとのことだった。よって律を定めて十一月（冬至がある月）、十二月（立春がある月）は報囚をせず、冬初十月（冬の最初の月・十月）までで止めることにする。」
十二月は万物に芽が生まれます（万物始牙）。色は白に当たり、白は陰気を表します。陰気は地に符合するので、殷（商）王朝は「地正」として十二月に正月を置き、色は白を貴びました。
十三月（夏暦正月）は万物が莩甲（芽が地上に出ること）します。色は黒に当たり、人々は功を立てて業を拡げることができます（人得加功展業）。そのため夏王朝は「人正」として十三月に正月を置き、色は黒を貴びました。
しかし章帝は商・周が正月を置いた十一月と十二月も死刑の判決と執行をせず、冬の最初の月である十月で終わらせることにしました。十一月と十二月は冬なので陰の時ですが、「三微」によると地中で陽が芽生えて成長している時なので、陰の事である死刑は相応しくないと考えられました。
九月壬辰、章帝が詔を発しました「鳳皇（鳳凰）、黄龍が現れた亭部（亭の管轄地。『粛宗孝章帝紀』の注によると、鳳凰は肥城句窳亭の槐樹の上に現れ、黄龍は洛陽元延亭部に現れました）は二年の租賦を免除し（無出二年租賦）、男子に一人当たり爵二級を加える。先に発見した者には帛二十匹を、付近の者には三匹を、太守には三十匹を、令・長には十五匹を、丞・尉にはその半数を下賜する。『詩（小雅・車舝）』はこう言っている『汝に与える徳はないが、歌い踊って楽しもう（雖無徳與汝，式歌且舞）。』その他は賜爵の故事（前例）の通りとする。」
丙申、済南王・劉康、中山王・劉焉を招いて烝祭（宗廟の祭祀）で会しました。
冬至は陰の気が極まる日なので、門を閉じて養生することで陽の気を養いました。
武威太守・孟雲が上書しました「北虜は以前既に和親しましたが、南部がまた抄掠（侵略、略奪）しているので（復往抄掠）、北単于は漢が欺いたと言っており、塞を侵すことを謀っています（謀欲犯塞）。南が掠めた（奪った）生口（捕虜）を還してその意を慰安するべきです。」
章帝が詔を発して朝堂で百官に議論させました。
鄭弘が大声で激しく桓虞に言いました「生口を還すべきだと言う者は皆、不忠である！」
章帝が詔を発して謝罪に応じました「久しく議論が沈滞（停滞）し、それぞれが志（意見）を持っている。事は議をもって従い（大事は議論によって決まり。大事は多くの意見を聞く必要があり。原文「事以議従」）、策は衆によって定めるべきである（策由衆定）。誾誾衎衎（『資治通鑑』胡三省注によると、「誾誾」は忠正の姿、「衎衎」は親睦の姿です）は礼を得ている姿である（原文「得礼之容」。百官が忠心を抱いて和睦しているのが一番望ましい）。しかし寝嘿（沈黙）して心に抑えたら、ますます朝廷の福にならない。君は何の尤（過失）があって深く謝るのだ。それぞれ冠を被って履物を履け（其各冠履）。」
章帝が改めて詔を下しました「江海が百川の長になるのは、（江海が百川の）下になるからである（以其下之也）。わずかに屈下を加えたとしても（漢がわずかに屈したとしても。原文「少加屈下」）、何を憂いることがあるか（尚何足病）。しかも今は匈奴との間に君臣の分が定まっているので、（北匈奴の）言葉は（漢）に従順で盟約も明らかであり（辞順約明）、貢献が重ねて至っている。どうして信に違えて自らその曲（批難）を受けるべきなのだ（漢が自ら信に違えて非難を受ける必要はない）。よって度遼及領中郎将（度遼将軍兼領中郎将。『資治通鑑』胡三省注によると、「領中郎将」は「領護匈奴中郎将（匈奴中郎将兼任）」を意味します）・龐奮に勅令する。南部が得た生口の倍を償いとして北虜に還せ（倍雇南部所得生口以還北虜）。但し、南部による斬首獲生（斬首や捕虜を得ること）は常科（通常の規定）通りに功を計って賞を授ける（計功受賞如常科）。」
次回に続きます。
