東漢時代269 霊帝(四) 張奐と段熲 168年(4)
段熲が軽兵を率いて羌（東羌）を追撃し、橋門（地名）を出ました。
朝から夜まで兼行し、奢延沢、落川、令鮮水の辺で戦って連破します。
更に霊武の谷で戦い、羌が大敗しました。
『資治通鑑』胡三省注によると、霊武は県名で北地郡に属します。
秋七月、段熲が涇陽に到りました。
『資治通鑑』胡三省注によると、涇陽県は安定郡に属します。
残った寇（羌人）は四千落で、全て分散して漢陽の山谷の中に入りました。
護匈奴中郎将・張奐が上書しました「東羌は破れましたが、余種（余族）を滅ぼすのは困難であり（難尽）、段熲は性が軽果（軽率果敢）です。負敗が一定ではないことを考慮して（東羌が敗れるとは限らないことを考慮して。原文「慮負敗難常」）、とりあえず恩徳によって降すべきです。そうすれば後悔せずにすみます（宜且以恩降，可無後悔）。」
詔書が段熲に下されたため、段熲が返書を提出しました「臣は元から東羌の人数が多くても輭弱（軟弱）で制しやすいと知っていたので（東羌雖衆而輭弱易制）、繰り返し愚慮（愚見）を述べ、永寧の算（計）を為そうと思いました。逆に中郎将・張奐は、虜は強くて破るのが難しいので招降を用いるべきだと言いました。しかし聖朝（陛下）は明監（「明鑑」。洞察力があること）で、瞽言（盲人による見識がない言葉。ここでは段熲の言葉を指します）を信じて採用したので、臣の謀が行われるようになり、張奐の計は用いられなかったのです。（その後）、事勢（形勢）が相反したため（張奐の予測と実情が異なったため）、（張奐は）猜恨（猜疑・怨恨）を抱き、叛羌の訴えを信じ、辞意を飾潤（潤色）して『臣（段熲）の兵は繰り返し挫折している（累見折衂）』と言い、また、『羌も一気によって生まれたので誅滅はできない（原文「羌一気所生，不可誅尽」。漢人も羌人も天の一気（万物の根源）から生まれたので、羌人を誅滅してはならないという意味です）。山谷は広大なので、空静（空虚）にはできず（羌人を全て殺すことはできず）、血が流れて野を汚したら和を傷つけて禍をもたらす（傷和致災）』と言っています。
臣が伏して念じるに（考えるに）、周・秦の際には戎狄が害となり、中興（東漢建国）以来は羌寇が最も盛んで、これを誅しても尽きず、（彼等は）たとえ降っても再び叛しました。今、先零雑種（先零等の諸族）は反覆を繰り返しており、県邑を攻め落とし、人や物を剽略（略奪）し、墓を掘って死体を露わにし（発冢露尸）、禍が生死（生者と死者）に及んでいるため、上天が震怒し、手（段熲の手。東漢軍）を借りて誅を行っています。昔、邢が無道を為したので衛国がこれを討伐しましたが、（衛が）師を興すと雨が降りました（春秋時代の故事です）。臣が兵を動かして夏を越えましたが、続けて甘澍（農事に応じた雨）を獲て作物が豊穣になり（歳時豊稔）、人には疵疫（災害疫病）がありません。上に天心を占えば災異傷害を為さず（天心を窺えば、東羌討伐が天心に応じているので、災傷となるようなことはないと分かります。原文「上占天心不為災傷」）、下に人事を察すれば衆が和して師が勝ちます（人事について考察すれば、東羌討伐が人々に支持されているので、兵が和して軍が勝つことが分かります。原文「下察人事衆和師克」）。橋門以西、落川以東では、故宮（古い宮殿、または官府）や県邑が互いに通属（連接）しています。深険絶域の地（深遠険阻で隔絶された地）とはならず、車騎が安行しているので、折衂（挫折）に応じることはありません（張奐が「挫折している」と言っていますが、そのような事実はありません。原文「無応折衂」）。
思うに、張奐は漢吏になってその身が武職に当たっているのに、駐軍して二年経っても寇を平定できなかったので、虚しく文徳を修めて武器を休め、獷敵（凶悪な敵）を招降することを欲しています（虚欲修文戢戈招降獷敵）。これは誕辞空説（荒唐無稽で中身がない話）で、信用できず、あてにもならないことです（原文「僭而無徵」。この「僭」は「虚偽」「信用できないこと」です。「無徵」は「証明できないこと」「当てにならないこと」です）。
何をもってこう言うのでしょうか（何以言之）？昔、先零が寇（侵略）を為した時は、趙充国が内地に移住させ（西漢宣帝時代、趙充国が西羌を撃ち、多数の羌人が降ったため、金城属国を置いて生活させました。西漢宣帝神爵二年・前60年参照）、煎当が辺境で乱を起こした時は、馬援がこれを三輔に遷しましたが、始めは服しても最後は叛し、今に至るまで鯁（病）となっています。だから遠識の士はこれを深憂（深い憂患）とみなしているのです。今、傍郡（辺郡）の戸口は単少（稀少）で、しばしば羌によって傷害を受けています（数為羌所創毒）。それなのに降徒をこれと雑居させようとしたら、それは枳棘（棘が多い悪木）の種を良田に撒き、蛇虺（毒蛇）を室内で養うようなものです。
よって臣は大漢の威を奉じ、長久の策を建て、その本根（根本）を絶って生殖できないようにすることを欲します。本規（元の計画）では三歳（三年）の費として五十四億を用いることになっていましたが、今、ちょうど一年が経っても消費は半数に至らず、しかも余寇残燼（燃え残りのような余寇）は殄滅（全滅）に向かっています。臣はいつも詔書を奉じていますが、軍とは朝廷が制御してはならないものです（臣每奉詔書，軍不内御）。この言（軍不内御）を貫徹して一切を臣に任せ（卒斯言一以任臣）、（臣が）時に臨んで宜（便宜）を量り、権便（臨機応変な態度、方法）を失わないことを願います。」
八月、司空・王暢を罷免し、宗正・劉寵を司空にしました。
次回に続きます。
