東漢時代338 献帝(二十) 劉虞の死 193年(3)
大司馬・劉虞と公孫瓉の関係がますます悪化しました。
怒った公孫瓉は頻繁に節度（指示）に背き、しかも百姓を侵犯するようになりました。
劉虞は公孫瓉を制すことができないため、上奏文を持った駅使（早馬の使者）を朝廷に派遣し、暴掠の罪を陳述しました。
一方の公孫瓉も劉虞による稟糧（食糧の供給）が行き渡っていないことを上書します。
二者の上奏が交互に馳せて提出され、互いに誹謗中傷しましたが、朝廷は是非の判断ができませんでした（原文「朝廷依違而已」。『資治通鑑』胡三省注によると、「依違」は「甲が上奏したら甲の言に従って乙を責め、乙が上奏したら乙の言に従って甲を責め、是非をはっきりさせないこと」です）。
公孫瓉は薊城東南に小城を築いてそこに住みました。
『資治通鑑』胡三省注によると、薊県は広陽国に属し、幽州牧の治所です。
公孫瓉も薊県に居ましたが、劉虞から別れて小城を拠点にしたようです。
劉虞がしばしば公孫瓉に会見を請いましたが、公孫瓉はいつも病と称して応じませんでした。
劉虞はいずれ公孫瓉が乱を為すのではないかと恐れ、自分の管轄下にある兵合計十万人を率いて討伐しました。
この時、公孫瓉の部曲は外に分散していました。公孫瓉は急いで東城（東南の小城）を掘って（壁に穴を開けて）逃走しようとしました。
しかし劉虞の兵には部伍（軍の編成、規則）がなく、戦にも習熟していませんでした。また、劉虞が民の廬舍を大切にしたため、放火を禁止する命令を出し、軍士を戒めてこう言いました「余人（他の者）を傷つけてはならない。一伯珪（伯珪は公孫瓉の字です）を殺すだけだ。」
そのため、劉虞は城を包囲攻撃しても攻略できませんでした。
そこで公孫瓉は鋭士数百人を簡募（選択・募集）し、風に乗じて火を放ってから直接突撃しました。
劉虞の兵衆が大壊滅します。
劉虞は官属と共に北の居庸に奔りました。
『資治通鑑』胡三省注によると、居庸県は上谷郡に属します。
公孫瓉は劉虞を追撃して居庸を攻め、三日で攻略しました。劉虞と妻子を捕えて薊に還り、その後も劉虞に州の文書を管理させます。
公孫瓉はこの機に「劉虞はかつて袁紹等と共に尊号を称すことを謀った」と誣告し、段訓を脅迫して劉虞と妻子を薊の市で斬らせました。
元常山相・孫瑾、掾・張逸、張瓉等が互いに劉虞に就き（劉虞を囲み。劉虞を庇い）、口を極めて公孫瓉を罵ったため、一緒に殺されます。
劉虞は恩厚によって衆心を得ていたため、北州の百姓は流民も古くから住んでいる者も皆、痛惜しました。
衆人が皆、「右北平の人・田疇は二十二歳で、まだ年が若いですが、奇材があります」と言ったので、劉虞は礼を備えて田疇を招き、掾に任命しました。
田疇が車騎を準備して出発しようとした時、劉虞にこう言いました「今は道路が阻絶（断絶）して寇虜が縦横しているので、官員が命を奉じて使者になったと称したら衆人の標的になります（称官奉使，為衆所指）。私人として行動することを願います。ただ到着できることを望むだけです（願以私行，期於得達而已）。」
劉虞はこれに同意しました。
そこで田疇は自ら家の賓客二十騎を選び、共に西関に登って塞を出て、北山に沿って直接、朔方に向かいました（『資治通鑑』胡三省注によると「西関」は居庸関、「北山」は陰山です）。その後、間道から長安に入って使命を伝えます。
献帝は詔によって田疇を騎都尉に任命しました。
しかし田疇は天子が蒙塵（砂塵を被ること、流亡を意味します）してまだ安んじていなかったため、栄寵を受けてはならないと考え、固く辞退しました。
田疇は朝廷の回答を得てから幽州に馳せて還りましたが、到着した時には劉虞が既に死んでいました。
田疇は劉虞の墓を謁祭（拝謁祭祀）し、章表（章報。上奏文に対する回答）を述べて報告してから哭泣して去りました。
それを知って公孫瓉が激怒しました。奨金を懸けて田疇を捕え（購求獲疇）、「汝は章報をわしに送らなかったがなぜだ？」と問います。
田疇が言いました「漢室が衰頽し、人々が異心を抱いていますが、ただ劉公だけは忠節を失いませんでした。章報が語っている内容は、将軍に対しては賛美していないので（於将軍未美）、恐らく喜んで聞くところではないと思い、進めなかったのです（恐非所楽聞故不進也）。そもそも、将軍は既に無罪の君を滅ぼしました。また、義を守る臣を怨んだら（讎守義之臣）、疇（私）は燕・趙の士が皆、東海に走って死に（蹈東海而死）、将軍に従う者がいなくなるのではないかと恐れます。」
公孫瓉は田疇を釈放しました。
田疇は北の無終に帰りました。
田疇は宗族や附従した者数百人を統率し、地を掃いて盟を立てました「君の仇に報いなかったら、私は世に立ってはならない（君仇不報，吾不可以立於世）。」
その後、徐無山中に入ります。
『資治通鑑』胡三省注によると、徐無も右北平郡に属す県で、徐無山がありました。
田疇は深険な場所で平坦な地を選んで住居を造り、自ら耕作して父母を養いました。
百姓が田疇に帰順し、数年の間に五千余家が集まります。
そこで田疇が父老に言いました「今、衆が都邑を成しましたが、互いに統一しておらず、また法制によって治めてもいません。これは恐らく久安の道ではありません。疇（私）に愚計があり、諸君と共にこれを実施することを願います。よろしいでしょうか（可乎）？」
皆、「可」と言って同意しました。
そこで田疇は約束（規則）を作りました。殺傷、犯盗（強盗、窃盗）、諍訟（争いの訴訟）は軽重に従って処罰し、重い者は死刑に至ります。合計十余條の規則ができました。
また、婚姻嫁娶の礼（婚姻の礼制）と学校の講授の業（学校の授業内容）を制定し、民衆に公開して実施しました。人々は皆これらの制度に習熟し（または「これを便とし」「これらの制度に利便があると思い」。原文「衆皆便之」）、道に落ちている物も拾って横領しなくなりました（道不拾遺）。
田疇は全て慰撫して受け入れ、（田疇の村落を）侵犯させないようにしました。
司空・趙温を罷免しました。
この年、琅邪王・劉容が死にました。
劉容は生前に弟の劉邈を長安に送って貢物を献上しました。献帝は劉邈を九江太守に任命し、陽都侯に封じます。この時、劉邈は東郡太守・曹操が帝に対して忠誠であると盛んに称賛しました。そのため曹操は劉邈に感謝し、献帝建安十一年（206年）に再び劉容の子・劉熙を琅邪王に立てました。
次回に続きます。
