東漢時代401 献帝(八十三) 徐氏 204年(4)
宛陵は丹陽郡の治所です。
嬀覧と戴員は盛憲の党に属します。
『三国志・呉書六・宗室伝』によると、孫権が呉郡太守・盛憲（実際は「元呉郡太守」です。下述します）を殺した時、盛憲の元孝廉・嬀覧と戴員は逃亡して山中に隠れました。しかし孫翊が丹陽太守になってから、礼を用いて二人を招き、嬀覧を大都督に、戴員を郡丞にしました。
盛憲は字を孝章といい、心が純正で度量が大きく（器量雅偉）、孝廉に挙げられて尚書郎になりました。やがて呉郡太守に任命されましたが、病のため官を去ります（献帝建安四年・199年に、許貢が呉郡を治めに来たため、高岱が盛憲を連れて許昭の家に避難したことを書きました。この時、盛憲は病だったようです）。
その後、孫策が呉と会稽を平定して英豪を誅殺しました。盛憲もかねてから高名があったため、孫策は深く嫌いました（献帝建安四年・199年に書きましたが、程普が孫策に許昭を攻めるように勧めた時、孫策は「許昭は旧君（盛憲）に対して義があり、故友（旧友。厳白虎）に対して誠がある。これは丈夫の志（心）である」と言って放置しました。そのおかげで盛憲も救われたようです）。
盛憲が殺された詳しい時間は分かりません。
本文に戻ります。
嬀覧はこれに同意します。
晦日が来ると、祭祀が設けられました。徐氏は哭泣して哀痛を尽くします。
祭祀が終わってから、徐氏は喪服を除き、香を焚いて沐浴しました（薰香沐浴）。話し声や笑い声がとても嬉しそうです（言笑懽悦）。
大小（府内の上下の者）が悽愴（悲傷する様子）となり、このようにしている徐氏を恨みました（怪其如此）。
嬀覧はこの様子を秘かに監視しており（密覘）、疑意（猜疑の心）を抱くことはありませんでした。
徐氏が孫高と傅嬰を呼んで戸内に配置し、人を送って嬀覧を招き入れました。
徐氏が戸を出て嬀覧を拝し、ちょうど一拝を得た時（原文「適得一拝」。嬀覧が徐氏を拝したのだと思います）、徐氏が大声で叫びました「二君よ、起つ時です（二君可起）！」
孫高と傅嬰が現れて共に嬀覧を殺しました。
他の者達もすぐに外で戴員を殺します。
この一件は軍を挙げて震駭（震撼・驚愕）させました。
孫権が乱を聞いて椒丘から帰還しました。
丹陽に至って嬀覧、戴員の余党をことごとく族誅します。
孫高と傅嬰を抜擢して牙門（将）にし、その他の者にも差をつけて賞賜を与えました。
そこで孫韶を試すために攻撃して驚かせようとします。
すると孫韶の兵が全て城壁に登り、檄（伝令）を伝えて警備しました。讙声（喚声）が地を動かし、多数の矢が城外の人を射ます（頗射外人）。
孫権が人を送って諭すと、やっと止みました。
翌日、孫権が孫韶に会い、承烈校尉に任命して孫河の部曲を統率させました。
『三国志・呉書二・呉主伝』裴松之注はここで沈友という人物を紹介しています。
当時、孫権が官寮（官員）を大勢集めて会を開いたことがありました。その席で沈友が孫権を批難したため（有所是非）、孫権は人に命じて連れ出させ、「人が卿は反を欲している（謀反しようとしている）と言った」と告げました。
沈友は禍から脱することができないと知り、こう言いました「主上(陛下)が許にいるのに無君の心（主君を無視する心）がある者を、非反（謀反していない）ということができますか（漢帝が許にいるのに、それに仕えようとしない孫権こそ叛臣です）？」
孫権は沈友を殺しました。
沈友は字を子正といい、呉郡の人です。
沈友が十一歳の時、華歆が各地を巡行して風俗を調べ（行風俗）、沈友に会って普通ではないと感じました（見而異之）。そこで華歆が沈友に呼びかけました「沈郎、車に乗って語ることができるか（可登車語乎）？」
沈友は逡巡(ためらうこと)してから断ってこう言いました「君子が講好する時は（好を結ぶ時は）、礼に基いて会宴するものです(宴を開くものです)。今は仁義が陵遅（衰退）し、聖道が漸壊（徐々に崩壊すること）しています。先生が銜命（奉命。命を受けること）したのは、先王の教えを裨補（補修）して風俗を整斉（整理）するためなのに、軽々しく威儀を脱するのは（棄てるのは）、薪を背負って火を消しに行くようなもので（負薪救火）、燃え盛る炎をますます大きくしてしまうのではありませんか（無乃更崇其熾乎）。」
また、弁論を得意としており（原文「辯於口」。意訳しました）、いつも沈友が至った場所では衆人が皆黙ってしまい、反論する者がいませんでした（莫與為対）。
誰もが沈友の「筆の妙」「舌の妙」「刀の妙」を語り、この三者はどれも人々を超越していました。
そこで孫権が礼を用いて沈友を招きました。
沈友は厳粛な姿勢で朝廷に立ち（正色立朝）、人物や政治に対する論評が厳格でした（清議峻厲）。そのため庸臣（凡庸な臣）に謗られ、謀反を誣告されます。
沈友は二十九歳でした。
次回に続きます。
