東漢時代409 献帝(九十一) 甘寧と黄祖 208年(1)
戊子 208年
趙温は策免（皇帝の策書によって罷免すること）されました。
曹操が鄴に還り、玄武池を造って舟師を訓練しました。
しかし劉表は儒人（儒者）で、軍事に習熟していなかったため、甘寧は劉表では大事を成就できるはずがない（事勢終必無成）と観てとり、一朝にして衆が四散したら自分もそろって禍を受けることになる、と懼れました。そこで東に向かって呉に入ろうとします。
『資治通鑑』胡三省注によると、邾県は江夏郡に属します。楚が邾を滅ぼしてから、その君をこの地に置きました。
蘇飛は甘寧を邾長にさせることで呉に奔る路を開きました。
『資治通鑑』胡三省注（元は『資治通鑑考異』）はこう書いています「『呉志‧孫権伝（三国志・呉書二・呉主伝）』によると、(孫権は)建安八年と十二年に黄祖を討った。『凌統伝（三国志・呉書十・程黄韓蒋周陳董甘淩徐潘丁伝）』によると、凌統は父・凌操が死んだため、十五歳で父の兵を統率し、(その後)麻・保の屯を撃ち、陳勤を刺殺している（陳勤は軍を指揮していましたが、横暴で酒に酔って凌統を侮辱したため、凌統に殺されました）。『周瑜伝（三国志・呉書九・周瑜魯粛呂蒙伝）』『孫瑜伝（三国志・呉書六・宗室伝）』を見ると、建安十一年に麻・保の屯を撃っているので、凌操が死んだのはそれ以前の建安八年に当たるようだ。しかしそれから五年も経って甘寧が孫権に奔ったというのも、晩すぎるようだ（似晚）。年月の根拠がないので、ここでまとめて遡って述べた（今無年月可拠追言之）。」
本文に戻ります。
孫権は特別な礼を用い、旧臣と同等の待遇をしました。
甘寧が孫権に献策しました「今は漢祚（漢の国運）が日に日に衰微しており、最後は曹操が簒盗を為します。南荊の地は山川の形に便があり、誠に国の西勢です（荊州は呉の西にあり、長江上流を制御する地勢に当たります）。寧（私）が劉表を観るに、（劉表の）思慮は遠くなく、児子（子供達）も劣っていて、業（家業）を継承して基（国の基礎）を伝えられる者ではありません（慮既不遠，児子又劣，非能承業伝基者也）。至尊（孫権）は早くこれを図るべきです。曹操に遅れてはなりません（不可後操）。
これ(荊州)を図る計は、まず先に黄祖を取るべきです。黄祖は今、昏耄（耄碌）が既に甚だしく、財穀ともに乏しくなり、左右は貪縦（貪婪放縦）で、吏士は必ず怨みを抱いており、舟船戦具が頓廃（破損）しているのに修めず、耕農を怠り、軍には法伍（軍の編成、規則）がないので、至尊が今向かえば、必ず破ることができます（其破可必）。一度、黄祖軍を破ってから、鼓行して（戦鼓を敲いて）西に向かい、楚関（『資治通鑑』胡三省注によると、楚関は扞関を指します。かつて蜀が楚を攻撃した時、楚は扞関で抵抗しました。そのため、楚関と呼ばれるようになりました）を占拠すれば、勢力がますます拡大し（大勢彌広）、徐々に巴蜀を図ることができます（即可漸規巴蜀矣）。」
孫権は深く納得しました。
しかし、この時、張昭が同席しており、難じて（反対して）こう言いました「今、呉下は業業としています（『資治通鑑』胡三省注によると、「業業」は危懼の意味です）。もしも軍が本当に出征したら、必ず乱を招くことになるのではないかと恐れます（若軍果行恐必致乱）。」
甘寧が張昭に言いました「国家は簫何の任を君（あなた）に付している（託している）のに、君（あなた）は居守(留守)しながら乱を憂いています。何をもって古人を希慕（仰ぎ慕うこと）するのでしょう（どうして古人を慕って倣うことができるでしょう。原文「奚以希慕古人乎」）。」
孫権が酒(杯)を挙げて甘寧に授け、こう言いました「興霸（甘寧の字）よ、今年討伐に行くのは、この酒と同じだ（今年行討如此酒矣）。卿に託すことに決めた（決以付卿）。卿はただ勉めて方略を建て、必ず（我々を）黄祖に克たせよ。そうすれば卿の功である。どうして張長史の言を嫌う（気にする）必要があるか（卿但当勉建方略，令必克祖，則卿之功，何嫌張長史之言乎）。」
黄祖は二艘の蒙衝（敵船に突撃する戦艦）を横にして沔口を挟守（拠守。拠点にして守ること）し、栟閭（棕櫚。しゅろ。木の一種）の大紲(大縄)に石を繋いで矴（いかり）にしました。船上には千人がおり、交互に弩を射ます。雨が降るように矢が飛び、孫権軍は前に進めなくなりました。
兵は皆、両鎧（二着の鎧）をまとって大舸（大船）に乗り、蒙衝の間に突入します。
董襲が自ら刀で二本の紲（縄）を断ちました。蒙衝が横に流され、そこに大兵（大軍）が前進します。
その後、淩統、董襲等の将士が勝ちに乗じて水陸から並進し、城に迫りました（傅其城）。精鋭を出し尽くして攻撃し、その城を皆殺しにします（尽鋭攻之遂屠其城）。
男女数万口が捕虜になります。
孫権が諸将のために酒席を設けると、甘寧が席から下りて孫権に叩頭しました。血と涙を交えて流し、蘇飛による過日の旧恩について語ります「寧（私）が蘇飛に遇わなかったら（寧不値飛）、既に溝壑（山谷）で死骸が損なわれており、麾下（将帥の下。孫権の下）で命を懸けることができませんでした（固已損骸於溝壑，不得致命於麾下）。今、蘇飛の罪は夷戮に当たりますが、特に将軍にその首領（首）を乞います（首を斬らないように乞います）。」
甘寧が言いました「蘇飛が分裂の禍を免れて更生の恩を受けたら、彼を逐ったとしても必ず走ることはありません（たとえ放逐して走らせたとしても、走ることはありません。原文「逐之尚必不走」）。どうして逃亡を図るでしょう（豈当図亡哉）。もしもそのようになったら（若爾）、寧（私）の頭が代わりに函（箱）に入ります。」
孫権は蘇飛を赦しました。
次回に続きます。
