東漢時代 漢中王劉備(2)
東漢時代455 献帝(百三十七) 漢中王劉備 219年(3)
東漢時代 漢中王劉備(1)
劉備が上書して漢帝に言いました「臣は具臣の才（臣下の列に加わるだけの凡庸な才）によって上将の任を負い、三軍を董督（総督）し、外において辞（詔）を奉じていますが、寇難を掃除して王室を靖匡することができず（皇室を安んじて正すことができず）、久しく陛下の聖教を陵遅（衰退）させ、六合（上下と四方。天下）の内が混乱したままで泰平にできないので（否而未泰）、これを憂いて眠りにつけず（原文「惟憂反側」。「反側」は何回も寝返りを打つことで、眠れない様子です）、頭痛を病んだようにうなされています（原文「疢如疾首」。「疢」は「病」、「疾首」は「頭痛」で、直訳すると「頭痛のような病」です。激しい憂慮・心痛を表す比喩として使います）。
以前、董卓が乱階（乱の発端）を造り、その後、群兇（群凶）が縦横して海内を残剥（破壊・搾取）しましたが、陛下の聖徳・威霊に頼り（聖徳・威霊のおかげで）人と神が共に応じ、あるいは忠義（の士）が奮討し、あるいは上天が罰を降したので、暴虐が並んで倒れて徐々に氷が融けるように消滅しました（暴逆並殪以漸冰消）。しかし曹操だけは久しく梟除（誅滅）されず、国権を侵擅（侵犯・専断）し、心を恣にして乱を極めています。臣は昔、車騎将軍・董承と曹操討滅を図りましたが（図謀討操）、機事が密ではなかったため、董承は害に陥らされ（殺害され。原文「承見陷害」）、臣（私）は流亡して拠点を失い、忠義を果たせませんでした（播越失拠忠義不果）。その結果、ついに曹操に凶を尽くして逆を極めさせることになり（窮凶極逆）、主后（皇后）が戮殺（殺戮）され、皇子が鴆害（鴆毒による殺害）されました。たとえ同盟を糾合し、念が奮力にあっても（力を奮いたいと思っていても）、軟弱で勇武がないので、年を経ても成果がなく（懦弱不武，歴年未效）、常に殞没（死亡。漢帝よりも先に自分が死ぬこと）して国恩に孤負すること（裏切ること）を恐れ、寝ても覚めても長嘆し、朝から夜まで危難に臨んだ時のように心を引き締めています（寤寐永歎，夕惕若厲）。
今、臣の群寮はこう考えています。昔、『虞書』に『九族を厚く遇して序列を決め、衆明（多数の賢明な士）を輔翼にする（敦叙九族，庶明勵翼）』とあり、五帝は損益しましたが（五帝はそれぞれ前の時代の制度を修正してきましたが）、この道（『虞書』の道理）は廃しませんでした。周は二代（夏・商）に鑑み、諸姫氏を並べて封建しました（周監二代並建諸姫）。(そのおかげで)実に晋・鄭による夾輔（補佐）の福に頼ることができたのです。高祖は龍興（帝王が興隆すること）してから子弟を尊んで王とし、大いに九国を啓き（開き）、その結果、最後は諸呂を斬って大宗を安んじました。今、曹操は直を嫌って正を憎み（悪直醜正）、実に多くの徒を集め（原文は「寔繁有徒」ですが、通常は「実繁有徒」と書きます）、禍心（悪を為す心）を隠し持ち（包藏禍心）、簒盗（の意志）が顕かになっています。既に宗室が微弱になり、帝族に位がないので（官位に就いている皇族もいないので）、（臣の群寮は）古式（古の方法）を斟酌（考慮）し、暫時、権宜に則って（原文「依假権宜」。「依假」は暫定的に用いること、「権宜」は臨機応変かつ適切な処置です。ここでは皇帝の許可を待たず、暫定的に適切な処置をするという意味です）、臣（私）を大司馬・漢中王に推しました（上臣大司馬漢中王）。臣は伏して自ら三省し、国の厚恩を受けて一方の任を負いながら、力を出しても成果がなく（陳力未效）、獲ているもの（地位・官職）が既に度を過ぎているので（所獲已過）、また高位を忝くして（能力がないのに高位に就いて）罪謗（罪や批判）を重ねるべきではないと考えました。しかし群寮が義によって臣に逼迫しました（「群寮が義によって臣に王を称すように要求しました」。または「群寮も逼られているので、義によって臣に迫りました」。原文「群寮見逼迫臣以義」）。臣が退いて思うに、寇賊が誅されず（寇賊不梟）、国難がまだ止まず、宗廟が傾危（転覆の危機）にあり、社稷が墜ちようとしており（消滅しようとしており）、(これらの状況が)臣の憂責碎首の負（憂慮・自責して命を懸けるべき負担、責任）と成っています。もし権に応じて変に通じることで(原文「応権通変」。臨機応変に適切な対処をすることで）、聖朝を寧靖（安寧）にできるのなら、たとえ水火に赴くとしても、辞すことではなく、敢えて常宜（通常の道義）を考慮して後悔を防ぐつもりです（原文「雖赴水火所不得辞，敢慮常宜以防後悔」。後半は誤訳かもしれません。本来は、「後悔しないために、敢えて通常の道義を考慮せず、臨時の手段として王位に即くつもりです」という意味だと思います）。よって、衆議に順じて印璽を拝受し、そうすることで国威を崇めます。仰いでこの爵号を思うに、位が高く寵が厚く、俯して（伏して）報效（恩に報いて尽力すること）を思うに、憂いが深く責（責任）が重いので、驚き怖れて息をひそめ、深谷に臨んだ時のようです（驚怖累息如臨于谷）。力を尽くして忠誠を捧げ（尽力輸誠）、六師（六軍）を奨厲（奨励）し、群義（諸義士）を率斉（統率）し、天に応じて時に順じ、凶逆を撲討（討伐）することで、社稷を安寧にし、国恩の万分の一だけにでも報いるつもりです（以寧社稷以万分）。謹んで拝章し（「拝章」は上奏文を献上することです）、（拝章に使う）駅（駅馬、駅車）によって授かっていた左将軍・宜城亭侯の印綬を上還（返上）します。」
