新更始時代50 更始劉玄(二) 劉秀の北上 23年(11)
今回も玄漢劉玄更始元年の続きです。
更始帝は洛陽に入ってから、親近する大将に河北を巡行させようとしました。
大司徒・劉賜が言いました「諸家の子では、文叔（劉秀の字）だけが用いることができます。」
朱鮪等が劉賜の意見に反対したため、更始帝は狐疑（疑って躊躇すること。狐は疑い深いため、「狐疑」といいます）しましたが、劉賜の懇切な推薦によって、更始帝は劉秀を破虜将軍のまま行大司馬事（大司馬代理）に任命し、州郡を鎮慰（鎮撫）するために符節を持って黄河を北に渡らせました。
『後漢書・光武帝紀上』の注が『続漢志』の記述を引用しています「更始帝の時代、南方にこのような童謡があった『諧（和諧。調和）するか諧しないかは赤眉にあり、得るか得ないかは河北にある（諧不諧在赤眉。得不得在河北）。』
大司徒・劉賜を丞相に任命し、先に関（函谷関）に入って宗廟、宮室を修築させました。
この『資治通鑑』の記述は『後漢書・宗室四王三侯列伝（巻十四）』が元になっています。『宗室四王三侯列伝』はこう書いています「更始帝は即位してから劉賜を光禄勳に任命し、広漢侯に封じた。伯升（劉縯）が殺害されてからは（劉賜が）代わりに大司徒になり、兵を率いて汝南を討った。
汝南を平定する前に、更始帝が劉信を奮威大将軍に任命し、劉賜に代わって汝南を撃たせた。劉賜は更始帝と共に洛陽に至った。（中略）劉賜が深く勧めたため、更始帝は光武（劉秀）を行大司馬に任命し、符節を持って黄河を渡らせた。この日、（更始帝は）劉賜を丞相に任命し、先に入関を命じて、宗廟・宮室を修築させた。劉賜が（長安から）還って更始帝を迎え、長安に遷都した（長安遷都以降の事は翌年に再述します）。更始帝は劉賜を宛王に封じて前大司馬に任命し、符節を持って関東を鎮撫させた。」
『後漢書・劉玄劉盆子列伝（巻十一）』は劉賜が先行して長安に入ったことには触れていませんが、長安遷都の準備についてはこう書いています「更始帝が北の洛陽を都にして劉賜を丞相に任命した。申屠建、李松が長安から（王莽の）乗輿・服御を輸送し、また、（長安の）中黄門の従官を(東に)派遣して更始帝の（長安への）遷都を迎え入れさせた。」
長安への遷都は翌年に行われます。
大司馬・劉秀が河北に至りました。
劉秀は「行大司馬事」ですが、『資治通鑑』のこの後の記述では全て「大司馬」と書かれています。正式に大司馬に任命されたのかもしれません。
劉秀は通った郡県（『後漢書・光武帝紀上』では「部県」ですが、『資治通鑑』が「郡県」に置き換えています）でいつも二千石（郡守）、長吏（県令・県長および県の丞・尉）、三老（郷官）、官属に会い、下は佐史にまで及ぶ官吏を考察して、能力の有無によって黜陟（任用と罷免）しました。その様子は州牧が部事（州部の政務）を行うようです。
喜悦した吏民が争って牛酒を持って迎え入れ、漢兵を慰労しようとしましたが、劉秀は全て受け取りませんでした。
劉秀が問いました「私は封拝（封爵と任官）を自由にできる（我得専封拝）。生（あなた。先生）が遠くから来たのは、仕官を欲したからか（寧欲仕乎）？」
鄧禹は「（仕官を）願いません（不願也）」と答えました。
劉秀がまた問いました「それならば、何を欲しているのだ（何欲為）？」
鄧禹が言いました「明公が威徳を四海に加え、禹（私）は尺寸の力を尽くす機会を得て（禹得効其尺寸）、竹帛に功名を残すこと（垂功名於竹帛）を願うだけです」
劉秀は笑って鄧禹を留めて宿泊させ、個人的に語りあいました。
鄧禹が進言しました「今、山東はまだ安定せず、赤眉、青犢の属（類）が万を数える衆を動かしています。更始は常才（凡才）で自ら聴断（決断）できず、諸将も皆、庸人（凡人）が屈起（身を起こすこと）し、志は財幣にあり、争って威力を用い、朝夕（朝から夜まで）自分を楽しませているだけです（自快而已）。忠良明智、深慮遠図があって、主を尊んで民を安んじることを欲している者達ではありません。往古の聖人の興（興隆）を歴観すると、二科（二種類の基準）があるだけです。それは天時と人事です。今、天時によってこれを観ると、更始が既に立ったのに災変が興きています。人事によってこれを観ると、帝王の大業とは凡夫に任せられるものではありません。分崩離析（崩壊分裂）の形勢は既に見えています。明公は藩輔（補佐）の功を建てましたが、恐らく（大業を）完成させることはできないでしょう（猶恐無所成立也）。そもそも、明公はかねてから盛徳と大功があるので、天下が嚮服（敬慕、帰服）するところとなっており、軍政は斉粛（規律正しく厳粛なこと）で、賞罰も明信（明らかで信があること）です。今の計を考えるなら、英雄を延攬（招致）し、務めて民心を悦ばせ、高祖の業を立てて、万民の命を救うこと以外にありません。公をもって天下を考えるなら、定めるのは難しくありません（原文「以公而慮天下不足定也」。「不足」は「不難（難しくない）」の意味です）。」
劉秀は大いに喜び、この後、鄧禹を帳中に宿泊させ、共に計議を定めるようになりました。
劉秀は諸将を任命したり派遣する際、多くの時に鄧禹を訪ねて意見を求めました。鄧禹はいつも相応しい人材を劉秀に勧めます（皆当其才）。
劉秀は兄の劉縯が殺されてから、一人の時は酒肉を口にしなくなりました。枕席（枕や蓆。寝床）には涙を流した痕があります。
主簿・馮異が単独で叩頭しながら寛譬（慰めて諫めること）すると、劉秀はそれを止めて「卿は妄言するな」と言いました。
そこで馮異がこう進言しました「更始の政は乱れ、百姓は依戴（帰服擁戴）するところがありません。人は久しく飢渴したら容易に充飽（満足）するものです。今、公は方面で専命しているので（広い地域で自由に行動できる特権を持っているので）、官属を分遣して郡県を徇行（巡行）させ、恵沢を宣布するべきです。」
劉秀はこの意見を採用しました。
騎都尉・宋子（県名）の人・耿純が邯鄲で劉秀を謁見しました。
次回に続きます。
