戦国時代13 東周貞定王(八) 晋出公 衛悼公 宋景公 前452～449年
今回は東周貞定王十七年から二十年です。
貞定王十七年
前452年 己丑
[二] 『今本竹書紀年』によると、この年、晋出公が在位二十三年で死にました。
『古本竹書紀年』は出公二十三（本年。東周貞定王十七年）に出公が楚に出奔したと書いています。
晋は昭公の孫を立てました。敬公といいます。
『竹書紀年』（今本・古本）では出公の在位年数が二十三年になりますが、諸説があります（東周貞定王十一年・前458年にも書きました）。
また、『竹書紀年』（今本・古本）は出公の後を敬公が継いだとしていますが、『史記・晋世家』では哀公・驕、『史記・六国年表』では哀公・忌、『史記・趙世家』では懿公・驕が継いだとしています。『史記』に敬公の名はありません（『竹書紀年』は出公→敬公→幽公としており、『史記』は出公→哀公→幽公、または出公→懿公→幽公としています）。
翌年は東周貞定王十八年です。
貞定王十八年
前451年 庚寅
[一] 『資治通鑑外紀』はこの年に衛悼公が死んだとしています。悼公の後は敬公が継ぎました。
悼公が死んだ年には諸説がありますが、既に述べたので再述は避けます（東周元王七年・前469年および貞定王四年・前465年参照）。
宋代に編纂された『子思子』という書に衛君と子思の故事が紹介されています。子思は孔子の孫です。『子思子』はこの衛君が誰か明記していませんが、『資治通鑑外紀』はここで『子思子』を引用しているので、衛君は敬公に当たります。
以下、『子思子・外篇任賢（第八）』からです。
衛君が子思に問いました「道は大きすぎて明らかにするのが難しいから、私には実行できない。そこで術（策略。方法）を学びたいと思うがどうだ？」
道というのは万物の法則・道理を指し、術は実用的な方法・策略を意味します。
子思が言いました「それは違います。道を体得した者は安逸となり窮することがありませんが、術に任せる者は労しても功を立てることができません（体道者逸而不窮。任術者労而無功）。古の道を篤くした君子は、生（生きること。長寿）すら喜びとしなかったので、利によって動かされることがありませんでした。また、死すら禁（禁忌すること。嫌うこと）としなかったので、害を恐れることがありませんでした。死生の分（道理）が明らかで、利害の変（変化）に通じていたので、天下を脛の毛と交換できるといわれても、（道を体得した君子は）志（心）を動かすことがありませんでした。聖人と共にいれば、窮士にも貧賎を忘れさせ、王公にも富貴を削らせることができます。（道を学ばず術を学ぼうというのは）誤りです。」
衛君は納得して「善し」と言いました。
[二] この年、蔡元侯が在位六年で死に、子の斉が立ちました。
斉の時代に蔡が亡ぼされるため、諡号がなく「蔡侯・斉」とよばれます。
[四] 『史記・六国年表』はこの年に宋景公が死んだとしています。在位年数は六十六年になります。
しかし『春秋左氏伝（哀公二十六年）』は宋景公の死を東周元王七年（前469年）に書いており、その場合、景公の在位年数は四十八年になります。
また、『宋微子世家』には「宋公子・特（徳）が景公の太子を殺して自立した。これを昭公という」とあります。しかし『春秋左氏伝』には景公には子がいなかったと書かれています（東周元王七年・前469年参照）。
『宋微子世家』は昭公について少し詳しく書いています。
昭公は元公の曾庶孫です。昭公の父は公孫糾といい、糾の父は公子・褍秦といいました。褍秦は元公の少子です。景公が昭公の父・糾を殺したため、昭公はそれを怨んで景公の太子を殺し、自立しました。
翌年は東周貞定王十九年です。
貞定王十九年
前450年 辛卯
翌年は東周貞定王二十年です。
貞定王二十年
前449年 壬辰
[一] 『竹書紀年』（今本・古本）によると、この年、於越子（越子。越王）・不寿が在位十年で殺されました。不寿は盲姑ともいいます。朱句が即位しました。
『史記・六国年表』によると、越が秦女を迎えに行きました。
『資治通鑑前編』は越で新君が即位したため、秦と婚姻関係を結んだと解説しています。但し、その場合は喪中の婚姻になります。
[二] 杞出公が在位十二年で死に、子の簡公・春が立ちました。
次回に続きます。
