第九十一回 燕噲が兵を招き、張儀が楚を欺く(三)
＊今回は『東周列国志』第九十一回その三です。
燕の相国・子之は身長が八尺、腰回りが十囲もあり、肌肥肉重（筋肉質な様子）、面闊口方（顔が大きくて口が四角い様子）という容貌で、手で空飛ぶ禽鳥を捕まえることができ、走れば奔馬に追いつくことができました。燕易王の時代から国柄を掌握しています。
易王を継いだ燕王・噲は酒色に溺れ、逸楽だけに貪って朝廷で政治を行おうとしませんでした。そのため子之に纂逆の意志が生まれます。
蘇代と蘇厲は子之と深い関係があったため、諸侯の使者が来るたびに子之の賢名を高揚しました。
ある時、燕王・噲が蘇代を斉に送って質子（人質）の様子を伺わせました。
蘇代が答えました「それは無理です。」
王噲が問いました「なぜ無理なのだ？」
蘇代が言いました「孟嘗君の賢を知りながら専任していません。どうして霸を成せるでしょう。」
この後、王噲は子之に国事を専任しました。
王噲が問いました「ではなぜ禹だけは自分の子に伝えたのだ？」
鹿毛寿が言いました「禹も天下を益に譲ろうとしました。しかし政事を代理させただけで太子を廃さなかったのです。そのため禹が崩じた後、太子・啓が益の天下を奪ってしまいました。今に至るまで論者は禹の徳が衰落して堯・舜に及ばないと言っていますが、まさにこのためです。」
燕王が問いました「寡人は国を子之に譲ろうと思うが、実行するべきだろうか？」
王噲は群臣を集めて太子・平を廃し、子之に国を譲りました。
子之は謙遜するふりをして再三辞退してから禅譲を受け入れます。
郊天祭地（天地の祭り）を行い、袞冕（帝王の礼服）を身に着け、圭（式典で帝王が持つ玉器）を手にし、南面して王を称しました。少しも慚色がありません。
王噲は逆に北面して臣位に並び、王宮を出て別宮で生活しました。
蘇代と鹿毛寿が共に上卿になりました。
ところが子之の即位に将軍・市被が心中で憤激し、自分の軍士を率いて子之を攻撃しました。多くの百姓もこれに従います。
双方は十余日に渡って連戦し、数万人が殺傷されました。
結局、市被が敗れて子之に殺されます。
子之は太子・平を捕らえようとしました。
それを知った太傅・郭隗が太子・平と一緒に微服（庶民の服）で逃走し、無終山で難を避けました。
太子・平の庶弟にあたる公子・職は韓国に出奔します。
燕の国人で子之に対して怨憤しない者はいませんでした。
斉湣王が燕の乱を聞きました。匡章を大将に任命し、兵十万を与えて渤海から燕に進攻させます。
燕人は子之への恨みが骨にまで達するほどだったため、食糧や飲物を持って次々に斉軍を迎えに行きました。寸兵（わずかな武器）を持って抵抗しようとする者もいません。
匡章は兵を出してから足を止めることなく、五十日で燕都に達しました。百姓が門を開いて中に入れます。
子之の党は斉の大軍が長駆進入して来るのを見て、恐れて逃げ隠れしました。子之は勇に頼って鹿毛寿と共に大衢（大通り）で戦いましたが、兵士が徐々に離散し、鹿毛寿は戦死しました。子之も重傷を負いましたが、なお格闘して百余人を殺し、最後は力尽きて捕えられました。
燕王・噲は別宮で自縊し、蘇代は周に奔りました。
匡章は燕の宗廟を破壊し、府庫の宝貨を全て奪いました。子之を囚車に入れて臨淄に送り、戦功を報告します。燕地三千余里の大半が斉の支配下に置かれることになりました。
匡章は燕都に駐留して周辺の属邑を攻略します。
これは周赧王元年の事です。
斉湣王は自ら子之の罪を譴責して凌遅の刑（体を切り刻んで殺す刑）に処しました。
子之は王になって一年余しか経っていませんでしたが、癡心（痴心。欲心）によって位を貪り、自ら喪滅を招きました。愚かなことです。
燕人は子之を憎んでいましたが、斉王が燕を滅ぼそうとしていることにも不服でした。そこで協力して太子・平を求め、無終山で捜し出して国君に奉じました。これを昭王といいます。
郭隗が相国になりました。
この時、趙武霊王も斉が燕を併呑したことに不満だったため、大将・楽池に命じて韓から公子・職を迎え入れさせ、燕王に立てようとしました。しかし太子・平が即位したと聞いて中止しました。
敦隗は檄文を燕都に飛ばして復国したことを宣言しました。斉に降った各邑が一斉に反して燕に帰順します。
匡章はそれを抑えることができず、兵を率いて斉に還りました。
昭王は燕都に入って宗廟を修理し、斉の仇に報いる志を立てました。自分の身を低くして厚幣で賢士を招きます。
昭王が相国・郭隗に言いました「先王の恥を孤は早夜（朝晩）とも心に留めている。もし共に斉の事を図れる賢士を得ることができたら、孤はこの身をもって仕えるつもりだ。先生にそのような人を選んでほしい。」
郭隗が言いました「古の人君が千金を使って涓人（近臣）に千里の馬を求めさせました。涓人は路上で死馬に出会います。周りにいた人々が輪になって嘆息していたため、涓人が理由を問うと、人々はこう言いました『この馬が生きていた時は、一日に千里を走ることができました。しかし死んでしまったので、こうして惜しんでいるのです。』涓人は五百金でその馬の骨を買い、囊（袋）に入れて背負って帰りました。死んだ馬を見た国君は、激怒してこう言いました『このような死骨が何の役に立つのだ！わしの多くの金を棄ててきたのか！』すると涓人はこう答えました『五百金を費やしたのは千里の馬の骨を得るためです。このような奇事は人々が争って噂しあい、必ずこう言うでしょう「死馬でも重価を得たのだから、活馬ならなおさらではないか。」馬はもうすぐここに来ます。』果たして一年も経たずに三頭の千里の馬を得ることができました。今、王は天下の賢士を欲していますが、まず隗を馬骨にしてください。隗より賢才の者が必ず価（報酬）を求めて集まります。」
昭王は郭隗のために宮殿を築き、弟子の礼を執りました。北面して教えを聞き、飲食も共にしてこれ以上ないほど恭敬を示します。また、易水の傍に高台を築き、台上に黄金を積んで四方の賢士を招きました。台の名を招賢台といい、または黄金台ともよばれました。
燕王が士を愛するという評判は遠近に伝わりました。その結果、劇辛が趙から、蘇代が周から、鄒衍が斉から、屈景が衛から燕に訪れます。昭王は全て客卿にして国事を謀りました。
＊『東周列国志』第九十一回その四に続きます。
