東漢時代348 献帝(三十) 呂布敗退 195年(3)
曹操が薛蘭等を斬ります。
しかし荀彧が反対して言いました「昔、高祖は関中を保ち、光武は河内を拠点にしました（『資治通鑑』胡三省注が解説しています。西漢高祖が天下を取った時は蕭何に関中を守らせました。東漢光武帝が河北を経営した時は寇恂に河内を守らせました。二人ともこれを王業の根本にしました）。皆、根を深くして本を固めることで天下を制し（深根固本以制天下）、進めば敵に勝つに足り、退けば堅守するに足りたので（進足以勝敵退足以堅守）、たとえ困敗があっても、最後は大業を完成できたのです（終済大業）。将軍は元々兗州を首事（開始）とし、山東の難を平らげました（曹操は兗州牧になってから兵を進めて黄巾等を撃ちました。『資治通鑑』胡三省注は「当時、山東はまだ完全に平定されていないので、荀彧は誇張している」と解説しています）。百姓で帰心悦服しない者はいません。そもそも河・済は天下の要地です（『資治通鑑』胡三省注によると、河・済は兗州の領域を指します。東南は済水に接し、西北は黄河に接しています）。今、（兗州は）残壊（破壊）されたとはいえ、なお容易に自分を保つことができ（猶易以自保）、しかもここは将軍の関中・河内でもあります。先に定めないわけにはいきません（不可以不先定）。
今回、既に李封と薛蘭を破りました。もし兵を分けて東に向かい、陳宮を撃ったら、陳宮は必ず西を顧みることができなくなります（必不敢西顧）。その間に熟麦を収穫し、食糧を節約して穀物を蓄えれば（約食畜穀）、一挙して呂布を破ることができます。呂布を破ったら、南の揚州（『資治通鑑』胡三省注によると劉繇を指します）と結び、共に袁術を討って淮・泗に臨むことができます。
もし呂布を捨てて東に向かおうとしたら、留める兵を多くしたら用いる兵が不足し、留める兵を少なくしたら民が皆、城を保たなければならないので樵采（柴刈り）ができなくなり、呂布が虚に乗じて寇暴（侵犯・略奪）し、民心がますます危うくなり、ただ鄄城（『資治通鑑』は「甄城」としていますが誤りです）、范、衛を全うできるだけで（『資治通鑑』胡三省注によると、衛は濮陽です）、その外は自分のものではなくなります（其余非己之有）。これは兗州が無くなるということです（是無兗州也）。もし徐州を平定できなかったら、将軍はどこに帰るのでしょう（当安所帰乎）。
しかも、陶謙は死にましたが、徐州はまだ容易に亡ぼせません（未易亡也）。彼等は往年の敗（敗戦。失敗）に懲りているので、懼れて結親（団結。親しく交わること）し、互いに表裏（一体）になります。今、東方は皆、既に麦を収穫したので、必ず堅壁清野（城壁を固めて郊外に何も残さないこと）して将軍を待ちます。これを攻めても抜けず、奪おうとしても獲る物がなかったら（攻之不抜略之無獲）、十日も出ることなく、十万の衆が戦わずに自ら先に困窮します。しかも以前、徐州を討った時、威罰を実行したので（殺戮を行ったので）、その子弟は父兄の恥を念じており、人々は必ず自ら守りを為して降心がありません。よって、たとえこれを破ることができたとしても、やはり領有はできません（就能破之尚不可有也）。物事には元から『これを棄ててあれを取る（棄此取彼）』という選択があるものです（『三国志・魏書十・荀彧荀攸賈詡伝』を元にしました。原文は「夫事固有棄此取彼者」です。『資治通鑑』は「夫事故有棄此取彼者」ですが、「故」は恐らく「固」の誤りです）。大によって小に換えるのは可です（大を選んで小を棄てるのは正しい選択です。原文「以大易小可也」）。安によって危に換えるのは可です（安全を選んで危険を棄てるのは正しい選択です。原文「以安易危可也」）。一時の形勢を量って、根本が安定しないことを患いる必要がないのなら可です（その時の形勢を考慮して、根本に危険が無いのなら正しい選択です。原文「権一時之勢，不患本之不固可也」）。今はこの三者に利が無いので、将軍が熟慮することを願います（惟将軍熟慮之）。」
曹操は東征を中止しました。
屯営の西には大隄（堤防）があり、その南は樹木が茂って幽深としていました。
呂布は軍を率いて南十余里の場所に駐屯します。
翌日、呂布が再び来ました。
曹操は隄の裏に兵を隠し、半分の兵を隄の外に出します。
張邈は呂布に従い、弟の張超に家属を率いて雍丘を守らせました。
『資治通鑑』胡三省注によると、雍丘は陳留郡に属す県で、かつての杞国です。
呂布が初めて劉備に会った時、非常に尊敬してこう言いました「私と卿は同じ辺地の人だ（『資治通鑑』胡三省注が解説しています。呂布は五原の人、劉備は涿郡の人で、どちらも辺境の地です）。布（私）は関東が兵を起こして董卓誅殺を欲したのを見た。しかし布（私）が董卓を殺して東に出ると、関東諸将には布（私）を安んじる者がなく、皆、布（私）を殺そうと欲した。」
次回に続きます。
