東漢時代355 献帝(三十七) 公孫瓉 195年(10)
[十八] 『資治通鑑』からです。
公孫瓉は劉虞を殺してから幽州の地を全て有し、志気がますます盛んになりました。自分の才力に頼って百姓を慈しまず、過（人の過失）は記憶しても善（善行、長所）は忘れ、睚眦（些細な怒り）にも必ず報います。
衣冠の善士（優れた世族、士人）で名が公孫瓉の右（上）にある者は必ず法を使って害し、才能があって優秀な者は必ず抑困（抑圧）して窮苦の地に居させるようにしました。
ある人がその理由を問うと、公孫瓉はこう言いました「衣冠（士人）は皆、自分がその職分（能力）によって尊貴になるのは当然だと思っており、人の恵みに感謝することがない（衣冠皆自以職分当貴，不謝人恵）。」
公孫瓉が寵愛したのは多くが商販、庸児（庸人）の類で、彼等と兄弟になり、あるいは婚姻を結び、いたる所で侵暴（侵犯暴虐）したため、百姓がこれを怨みました。
劉虞の従事・漁陽の人・鮮于輔（『資治通鑑』胡三省注によると、鮮于氏は子姓から生まれました。西周武王が箕子を朝鮮に封じ、その支子（嫡長子以外の子）・仲が于を食邑にしたため、鮮于を氏にしました）等が州兵を合わせて統率し、共に仇に報いようと欲しました。燕国の人・閻柔には以前から恩信（恩徳信義）があったため、鮮于輔等が閻柔を烏桓司馬（『資治通鑑』胡三省注によると、護烏桓校尉には二人の司馬がおり、秩六百石でした）に推します。
烏桓峭王も種人（族人）および鮮卑七千余騎を率い、鮮于輔に従って南下しました。劉虞の子・劉和と袁紹が派遣した将・麴義を迎え、合計十万の兵で共に公孫瓉を攻撃し、鮑丘（『資治通鑑』胡三省注によると、鮑丘（水）は川の名です。潞水ともいいます）で破って二万余級を斬首します。
この後、代郡、広陽、上谷、右北平がそれぞれ公孫瓉に任命された長吏を殺し、鮮于輔や劉和と兵を合わせました。
公孫瓉軍は連戦連敗します。
これ以前にある童謠が流行りました「燕は南垂（南界）、趙は北際（北界）。中央は合わず大きさは礪（砥石）のよう。ただこの中だけが世を避けられる（燕南垂趙北際，中央不合大如礪，唯有此中可避世）。」
公孫瓉は易（地名）の地がこれに当たると考え、鎮（拠点）を易に遷しました。
公孫瓉は十重の塹（堀）を造り、塹の内側に京（土丘）を築きました。京の高さは全て五六丈あり、更にその上に楼を築きます。
中塹（中心の堀）に造った京だけは高さが十丈もあり、公孫瓉自らここに住みました。鉄で門を造り、左右の者を去らせ、七歳以上の男は門に入れないようにして姫妾だけと生活します。
文簿・書記（文書や報告書）は全て縄を使って上に引き上げられました。
また、婦人に大声を出す練習をさせ、数百歩離れていても声が聞こえるようにして教令（命令）を伝達しました。
公孫瓉は賓客を疎遠にしたため、親信する者がいなくなり、謀臣や猛将がしだいに乖離していきました。
この後、公孫瓉はほとんど攻戦しなくなりました。
ある人が理由を問うと、公孫瓉はこう言いました「わしは昔、塞表（塞外）で畔胡（謀反した胡人）を駆逐し、孟津で黄巾を掃討した。まさにその時は、一度指揮を出すだけで天下を平定できると思っていた（謂天下指麾可定）。しかし今日に至っても兵革（戦争）はまだ始まったばかりだ。これを観ると、(天下の情勢は)わしが決することではない（非我所決）。兵を休めて農耕に尽力し、凶年（不作）から救った方がましだ。兵法においては、百楼は攻めないものだ。今、我が諸営の楼樐（櫓）は数十重もあり、積穀（貯蓄した穀物）は三百万斛に上る。この穀物を食べ尽くすだけの時間があれば、天下の事（情勢の変化）を待つのに足りるはずだ。」
[十九] 『資治通鑑』からです。
次回に続きます。
