東漢時代442 献帝(百二十四) 隴を得て蜀を望まず 215年(4)
張魯討伐に従っていた丞相主簿・司馬懿が曹操に言いました「劉備が詐力（詐術と暴力）によって劉璋を虜にしましたが、蜀人はまだ附いておらず（帰心しておらず）、しかも遠くで江陵を争っています。この機を失ってはなりません。今は漢中に克って益州が震動しているので（『晋書・宣帝紀』は「今もし漢中で武威を輝かせれば益州が震動するので（今若曜威漢中益州震動）」ですが、ここは『資治通鑑』の「今克漢中益州震動」に従いました）、兵を進めてこれに臨めば、必ず瓦解する形勢にあります（勢必瓦解）。この勢に乗じれば容易に功力(功業)を為せます（因此之勢易為功力）。聖人は時に違えてはならず(逆らってはならず)、時を失ってもなりません（聖人不能違時亦不可失時也）。」
以下、『資治通鑑』からです。
劉曄も曹操にこう言いました「劉備は人傑です。しかし、度（度量、または計謀）はあるものの反応が遅く（有度而遅）、蜀を得て日が浅いため蜀人もまだ頼りにできません（蜀人未恃也）。今、（我々が）漢中を破ったので、蜀人は震恐しており、自ら傾く（崩壊する）形勢にあります（其勢自傾）。公の神明をもってして、その傾（崩壊）に乗じて壓（圧）すれば、克てないはずがありません（無不克也）。もし少しでも緩めたら（攻撃を遅らせたら）、諸葛亮が治国に明るいことによって相になり（諸葛亮明於治国而為相）、関羽、張飛が三軍に冠する勇によって将になり（関羽、張飛勇冠三軍而為将）、蜀民が既に定まり、険阻な地に拠って要地を守るので、犯すことができなくなります。今取らなかったら必ず後の憂いになります。」
曹操はやはり従いませんでした。
『資治通鑑』のこの部分は『三国志・魏書十四・程郭董劉蒋劉伝』裴松之注を元にしています。但し、元の文は「蜀中では一日に数十回も驚し、劉備がそれを斬っても安んじることができない（備雖斬之而不能安也）」です。
『資治通鑑』に戻ります。
曹操は帰還しました。夏侯淵を都護将軍（『資治通鑑』胡三省注によると、「都護」は全ての諸将を護す（監督する）という意味です。光武帝が賈復を都護将軍に任命したのが始めです）に任命し、張郃、徐晃等を監督して漢中を守らせます。
また、丞相長史・杜襲を駙馬都尉に任命し、漢中に留めて政務を監督させました。
杜襲が民を綏懐（按撫懐柔）・開導したため、八万余口もの百姓が自ら喜んで漢中を出て、洛（雒陽）・鄴に遷りました。
『三国志・魏書一・武帝紀』は「十二月、曹操が南鄭から還った。夏侯淵を留めて漢中に駐屯させた」と書いていますが、『資治通鑑』は七月の事としています。『武帝紀』『資治通鑑』とも、翌年二月に鄴に到着します。
「従軍には苦楽があり、ただ誰に従うかを問うだけだ（誰に従うかで従軍による苦楽が変わってくる）。従うところが神にして武であれば、どうして久しく師を労すだろう（神武の人に従えば、従軍が長くなることはない）。相公(曹操)は関右を征し、赫怒(憤怒。盛んな怒り)が天威を振るわせ、一挙して獯虜(北方の少数民族)を滅ぼし、再挙して羌夷を服させ、西は辺地の賊を牧(統治)し、その速さは俯いて落ちている物を拾う時のようだった。賞を並べたら山嶽を越え、酒肉は川坻(川岸。または川の中州)を越える。軍中は多くが饒飫（食糧が豊富なこと）で、人馬は皆溢肥(充分肥えること)している。徒行して兼乗で還り（徒歩で出征して二輌の車に乗って還り）、空で出て余資がある（何も持たずに出て還りには物資に余りがある）。土地を開いて三千里、往復は飛ぶように速く、歌舞して鄴城に入り、獲たいと願ったものは違うことがない（望んだものは間違いなく獲得する）。」
原文を載せます「従軍有苦楽，但問所従誰。所従神且武，安得久労師。相公征関右，赫怒振天威，一挙滅獯虜，再挙服羌夷，西牧辺地賊，忽若俯拾遺。陳賞越山嶽，酒肉踰川坻，軍中多饒飫，人馬皆溢肥，徒行兼乗還，空出有余資。拓土三千里，往反速如飛，歌舞入鄴城，所願獲無違。」
次回に続きます。
