第九十四回 馮驩が孟嘗の客となり、斉王が桀宋を伐つ(一)
第九十四回 馮驩が鋏を弾いて孟嘗の客となり、斉王が兵を糾合して桀宋を伐つ
馮驩弾鋏客孟嘗 斉王糾兵伐桀宋
＊今回は『東周列国志』第九十四回その一です。
趙人は以前から孟嘗君の名声を聞いていましたが、その姿を見たことがなかったため、争って見に行きました。
見物に来た者の一人が笑って言いました「今までわしは孟嘗君を慕っており、彼は天人で普通の人とは異なる魁然（魁偉な姿）を持っていると思っていた。しかし今回観たところ、ただの渺小（小さくて取るに足らないこと）な丈夫に過ぎなかった。」
周りにいた数人も一緒になって笑い出します。
その夜、孟嘗君を笑った者は皆、頭を失いました。
平原君は心中で孟嘗君の門客が為した事だと察しましたが、敢えて問いませんでした。
孟嘗君に投じる賓客がますます増えたため、客舍を三等に分けました。上等を「代舍」、中等を「幸舍」、下等を「伝舍」といいます。
代舍とは自ら代わることができる人材を意味します（原文「代舎者，言其人可以自代也」。自立できる能力がある人材という意味？）。上客が代舎に住み、肉を食べて輿に乗りました。
幸舍は任用できる人材を意味します（幸舎者，言其人可任用也）。中客が幸舎に住み、肉を食べることが許されましたが輿には乗れません。
伝舍は脱粟の飯（脱穀しただけの飯）を食べて飢餒（飢餓）から逃れられるだけの客舎です。出入りは賓客の自由が許されました。下客が住みます。以前、鶏鳴狗盗したり券を偽造して功を立てた者は皆、代舍に入りました。
薛邑の俸入（収入）だけでは賓客への供給が足りないため、薛の人々に金を貸して一年ごと利息を取り、出費の助けとしました。
ある日、一人の漢子（男）が現れました。容貌は修偉（体格が立派で堂々としていること）ですが、衣服は粗末で破れており、足は草屨（草靴）を履いています。姓は馮、名は驩という斉人で、孟嘗君に謁見を求めました。
馮驩が言いました「ありません。あなたが士を愛して貴賎を選ばないと聞いたので、貧身を顧みず投じに来たのです。」
孟嘗君は伝舍に住ませました。
十余日後、孟嘗君が伝舍の長に問いました「新しく来た客は何をしている？」
伝舍の長が答えました「馮先生はとても貧しいので、その身には何もなく、ただ一剣を持っているだけです。また、剣囊（鞘）もなく、蒯緱（草縄）で腰に結びつけています。食事が終わるといつも剣を弾いて（叩いて）こう歌っています『長鋏（長剣）よ、帰ろうか、食事に魚もない（長鋏帰来兮，食無魚）。』」
馮驩は幸舍に遷され、魚肉を食べるようになりました。
孟嘗君は幸舍の長に馮驩の挙動を見守らせて「五日後に報告せよ」と命じました。
五日後、幸舍の長が報告しました「馮先生は剣を弾いて以前のように歌っていますが、辞（歌詞）が異なり、こう言っています『長鋏よ、帰ろうか。外出するに車もない（長鋏帰来兮，出無車）。』」
孟嘗君が驚いて言いました「彼は私の上客になろうというのか。異才があるに違いない。」
馮驩は代舍に遷されました。
孟嘗君は代舍の長に命じて馮驩が歌を歌うか見守らせます。
馮驩は車に乗って外出し、夜になって帰りました。馮驩がまた歌い始めます「長鋏よ、帰ろうか。家を成すこともできない（長鋏帰来兮，無以為家）。」
孟嘗君は代舎の長に改めて観察させました。馮驩は二度と歌を歌わなくなります。
代舍の長が進み出て言いました「馮先生は長所を聞いたことがありませんが、その為人は忠実そうなので任せられるでしょう。また、かつて自ら上客になることを請いました。試してみるべきです。」
孟嘗君は馮驩を招いて債の徴収について話しました。
馮驩は快諾して車に乗り、薛に入って公府に座りました。
薛には万戸の民がおり、多くの者が借金をしていました。薛公が上客を送って利息を徴収に来たと聞き、次々に輸納（納付）に来ます。集まった利息を数えると十万銭もありました。
百姓は牛酒の犒（ねぎらい）があると聞いて、皆期限通りに集まりました。馮驩は一人一人に酒食を与えて労い、集まった者を腹いっぱいにさせます。その様子を傍で眺めながら人々の貧富の状態を観察し、ことごとく把握しました。
人々が食べ終わってから券を出して照合し始めました。返済の能力があって、今は一時的に返せなくても後日返せると判断したら、期日を約束して券の上に記載します。貧困のため返済できない者達は、皆並んで拝礼し、期日を延ばすように哀求しました。
馮驩は左右の者に火を焚かせ、笥（竹の箱）に入った貧券（貧困者の証文）を全て火の中に投じました。
馮驩が人々に言いました「孟嘗君が民に銭を貸したのは、汝等民に生計を立てる金銭がないことを恐れたためであり、利が目的ではない。しかし君（孟嘗君）の食客は数千人もおり、俸食が不足しているので、やむなく息銭を徴収して賓客を奉じることにした。今、返済の能力がある者は期約を更新し、能力がない者は券を焼いて免除した。君の汝等薛人に対する施徳はとても厚いものだ。」
百姓は叩頭して歓呼し、「孟嘗君は真に我が父母です」と言いました。
馮驩は何も持たずに戻って来ました。
馮驩が言いました「あなたのために債を徴収しただけではありません。徳も徴収してきました。」
孟嘗君が顔色を変えて譴責しました「文（私）には食客が三千人もおり、俸食が不足しているから、薛に金銭を貸して余息を徴収し、公費の助けにしようと思ったのだ。しかし客（あなた）は息銭を得たのに多数の牛酒を準備し、衆人と楽飲して券の半数を焼き捨てたと聞いた。それでも『徳を徴収した（收徳）』というが、あなたが集めた徳とは何だ？」
馮驩が言いました「まずは怒りを収め、詳しく説明することをお許し下さい。負債の者は大勢います。牛酒を準備して交歓しなければ、人々は疑って集まらず、力（返済能力）の饒乏（足りているか不足しているか）を見極めることもできませんでした。今回、力が足りている者とは期限を約束しました。力がない者に対しては、たとえ厳しく責めて取り立てても、やはり徴収できません。時が久しく経てば利息がますます多くなり、最後は逃亡してしまいます。区区とした（小さな）薛はあなたの世封（代々の封地）であり、その民はあなたと安危を共にしている者達です。今回、無用の券を焼いたのは、あなたが財を軽んじて民を愛す姿を明らかにするためです。この後、仁義の名が無窮に流れるでしょう。これが臣のいうあなたのために徳（恩恵）を徴収したということです。」
＊『東周列国志』第九十四回その二に続きます。
