賈誼による『治安策』の続きです。今回で終わります。 「人主の尊（高貴）は堂（殿堂）と同じで、群臣は陛（階段）、衆庶（庶民）は地のようなものです。だから陛九級（九等。九段）の上は、廉（堂の縁）が地から遠く離れており、堂が高くなっています。陛に…

賈誼による『治安策』の続きです。 「人の智とは、既に起きた事は見れますが、将来起きる事は見れません。礼とは将来起きる事を禁じるもので、法とは既に起きた事を禁じるものです。だから法の作用は容易に見ることができますが、礼から生まれることを知るの…

賈誼による『治安策』の続きです。 「夏（王朝）は天子になって十余世経ってから殷（商王朝）に継がれました。殷は天子になって二十余世経ってから周に継がれました。周は天子になって三十余世経ってから秦に継がれました。しかし秦は天子になってから二世で…

賈誼による『治安策』の続きです。 「天下の形勢は倒縣（倒懸。逆さに吊ること）しています。天子とは天下の首です。なぜなら上にいるからです。蛮夷とは天下の足です。なぜなら下にいるからです。ところが今は匈奴が嫚娒（驕慢侮蔑）な態度で侵掠し、不敬が…

賈誼による『治安策』の続きです。 「臣が前事を窺い見るに、おおよそは強い者が先に反します。淮陰王(韓信)は楚を治めて最強だったので、最も早く反しました。韓信（韓王・信）も胡（匈奴）に頼っていたので（匈奴の助けがあったので）反しました。貫高も趙…

賈誼による『治安策』の続きです。諸侯王に対する内容です。 「樹国（立国）においては必ず互いに疑うという形勢ができるものです（国を建てたら天子と諸侯の間で猜疑が生じるものです）。下はしばしば殃（禍）を蒙り、上もしばしば憂い悩むことになります。…

西漢文帝前六年（前174年）に賈誼の『治安策』に触れました。 西漢時代51 文帝(十四) 中行説 前174年(2) ここでは『漢書・賈誼伝（巻四十八）』の本文および注釈を元に簡訳します。字数の関係で七回に分けます。 当時は匈奴が強大になってしばしば辺境を侵し…

西漢文帝前六年（前174年）、匈奴に派遣された漢の中行説が単于に帰順しました。 西漢時代51 文帝(十四) 中行説 前174年(2) 『漢書・匈奴伝（巻九十四上）』から中行説と漢の使者のやり取りを紹介します。 漢の使者の中には「匈奴の俗は老人を軽視している（…